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Que dicen sin querer, y que no quieren que nos digan los símbolos de V Congreso.
Por: Carlos M. Estefanía.
No es necesario ser un especialista en semiótica para descubrir que tanto los discursos verbales, como la "puesta en escena" del Quinto Congreso del Partido Comunista de Cuba a puntan a un solo significado; El totalitarismo debe continuar, se cambiará lo imprescindible para que la "vida siga igual". "Dime con quien andas y te diré quien eres". ¿Se quiere un índice mas preocupante, que el Congreso acepte el saludo de los introvertidos camaradas de Corea del Norte?. Esos cuyos niños famélicos recorren el mundo en imágenes, mientras mantienen intacta su infraestructura de armas atómicas? El Comité Central del Partido del Partido del Trabajo de Corea envió su carta laudatoria a los colegas de Cuba. Se firmó en Pyongyang, el 7 de octubre del año 86 de Juche (1997). Este "cálido saludo camaraderil" hace un flaco favor a quienes gobiernan en La Habana. Se sabe que nada bueno merece los elogios del régimen de Corea del Norte, bastión jurásico de estalinismo químicamente puro. La evidencia es clara, Cuba y Corea del Norte comparten el mismo concepto de "socialismo", entiéndase pues, una sociedad militarmente jerárquica, elitista, represiva y caracterizada por el culto mentalmente castrante a la personalidad del Máximo Lider. Quien lo dudaría despues de leer ese documento "histórico" en el que se afirma: "Hoy el heroico pueblo cubano bajo la acertada dirección del Partido Comunista de Cuba, encabezado por el estimado camarada Fidel Castro Ruz,levantando en alto la consigna de "Socialismo o Muerte, Venceremos", cumple exitosamente las tareas del período especial..." "Mientras haya la probada dirección del Partido Comunista de Cuba, destacamento de vanguardia de la Revolución Cubana, solo habrá victorias y glorias en el camino del pueblo cubano que avanza enarbolando en alto la bandera de la lucha antiimperialista y del socialismo." En pocas paalbras; "Dios Los cría y el Diablo los junta". "La voz de los "difuntos" Tan importante como tomar en cuenta quienes son los "vivos" que participan en este Congreso, es tambien "escuchar" que nos dirían los "muertos" aqui presentes. Nos referimos a esas figuras políticas incosultas cuyos iconos ilustran las secciones del evento comunista : Martí, Mella,Lenin y Guevara. Los signos del eclecticismo, la irracionalidad y el oportunismo ideológico que caracteriza al liderazgo del PCC. No hay manera de acoplar los conceptos y prácticas de aquellos difuntos sin sesgar u ocultar sus esencias. Así y sólo así podría integrarseles en una misma bandera para legitimar al sistema político que domina en Cuba. Veamos caso por caso, donde estan las trampas que oculta una Revolución en pos de ideología. "José Martí" Recomienda el "How to", del buen "Ideólogo" (en el sentido napoleónico) echar mano a algún "héroe", de una coneción con la historia (los contactos siempres ayudan). ¿Quien mejor en Cuba para tales menesteres que José Martí? Es el hombre canonizado como político honesto por la escuela de la república, de la misma que Batista y Castro destruyeron en su "mano a mano" antidemocrático. Martí, ha sido utilizado por Castro para justificar las mas locas de sus acciones politicas, igual en los tiempos de militancia en el anticomunista Partido Ortodoxo que en los de la dirigencia del muy prosoviético PCC. De hecho, el único elemento que Castro parece haber asimilado de la prédica martiana es el de la utilización de la guerra como medio para alcanzar fines políticos. A partir de ahí la contraposición es absoluta. Martí abogaba hace un siglo por el establecimiento en Cuba de un sistema político liberal como el que terminó barriendo con los sistemas totalitarios en Europa. Fidel Castro, una vez alcanzado el poder simulando la defensa de de la propuesta martiana, se pronunció por una "Revolción Socialista" que de hecho sería a la "soviética". Fué en abril de 1961, cuando cualquiera en Cuba con un mínimo de cultura política (y Castro no era un ignorante en este aspecto) conocía que en la URSS imperaba un sistema totalmente ineficiente en el sentido económico, represivo en el plano político y esencialmente inhumano en el aspecto moral. Martí a diferencia de su "alumno" Fidel, alcanzó a comprender lo que significaría para una sociedad la materialización del del célebre "Manifiesto Comunista" Carlos Marx, de ese otro iconos invitados a la "fiesta" como en los buenos tiempos del KPCC (que en paz descansen los dos). Muy incómodo se habrá sentido Marti, colocado en el mismo "palco" del melenudo alemán, sin nada en común de que hablar. El cubano fué de los políticos que en el siglo pasado, sin necesidad de experimentar la tragedia del auto denominado "Socialismo Real", alertaron sobre la amenaza de aquella nueva forma de esclavitud. Nadie romperá la unanimidád en este congreso "de Martí", evocado la conviccion del fundador del Partido Revolucionario Cubano que de que la casta burocrática no debía someter a la sociedad como hace hoy en Cuba, pues entonces "de ser siervo de si mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado"(1). Por otra parte el concepto de soberanía nacional de Martí nada tiene que ver con el que machaca en su propaganda perpetua el régimen cubano. Martí luchó contra el poder de España desde Estados Unidos, conspirando y recaudando fondos. No por ello se sentió en el deber de colocar a su isla bajo la órbita norteamericana. Fué un patriota consecuente. El nacionalismo de Fidel, por el contrario, es discriminativo. Martí quería una Cuba para los cubanos. No se trataba de un cambio de amos, ni de establecer una economía dependiente de una nueva metrópolis. Lo contrario de lo que hizo Castro cuando colocó su isla al servicio de la URSS, cuando incluyó el nombre de nación extraña en el prólogo de su "Constitución Socialista", cuando importó incosteables asesores eurorientales con la tarea de extranjerizar nuestra economía y nuestra cultura, como si fueramos la "Republica Soviética" número 16. Todo habría seguido asi de no ser por la la Perestroyka, ¡Aleluya!. Hasta aquí llegó la imitación forzada.Castro tuvo el tupé de criticarla como culpa de otros (acaso de su hermano, quien sustituyó en los militares cubanos no solo el uniforme sino tambien , el ¡Viva!, canjeándolo por un exótico y eslavo "¡hurra!"). Sorpesivamente la URSS "cambió la señal". Seguir su camino habría implicado una apertura democrática. Sólo entonces y con dolor en el alma, al ver que los soviéticos "se quedaba sin historia" (relataban la verdadera) declaró Castro su "independencia". A falta de una burocracia a la que servir, como aquella defenestrada en la madrecita Rusia, el Comandante buscó nuevos aliados. A los chinos (de los que habló tan mal cuando se pelearon con Moscú, con Ciudad Ho Chi Minh -antigua Saigón-, y con Luanda), al parecer no les interesó mucho, estaban más preocupados en mantener su "estabilidad política" y los favores del comercio con "el tigre de papel" (descubrieron que era de moneda fuerte). No se comovieron ni cuando Castro aplaudió la represión de estudiantil del 89. Pero bien, si algo no le ha faltado nunca al régimen cubano, a pesar de los "bloqueos" que se inventa, es una mano "oportuna" en el peor de los momentos. Castro olfateó a tiempo la salvación, estaba entre los que mismos cuya presencia en Cuba había BLOQUEADO concientemente cuando la URSS le subcidiaba su ineficiente economía. Se trataban de los capitalistas cansados de obreros levantiscos en Latinoamerica y de sindicatos poderosos en Europa, de empresarios en pos de un lugar donde invertir sin competencia norteamericana o nacional. Ese "paraíso" estaba en Cuba. La publicidad fué garantizada por la mano izquierda de Castro, que no sabe (u olvida )lo que hace su derecha. El astuto comandante no encontró mayores dificultades para heredar y hacerse servir por la red de organizaciones "megáfomos" originalmente financiadas por el PCUS, quienes huérfanas de la noche a la mañana, encontraron en Castro un papá que las adoptara y les ofreciera un sentido para seguir viviendo (o del que seguir viviendo). Estos grupos "solidarios" tienen hoy en La Habana su Meca asegurada. A cambio deben crear en todo el mundo un estado de opinión favorable al regimen de Cuba, demostrar lo humano y progresista que resulta invertir en la Isla, y, "como el que no quiere, la cosa" , apoyar , si es necesario hasta con palos, la guerra santa del profeta tropical contra sus "infieles", osea contra los cubanos en la isla o en el exilio, que demandan lo mismo que un Martí redivivo. Por supuesto no se les llama "apostoles" sino, con totalitario encono;"Gusanos". Parece una ingerencia en asuntos internos ...¡y lo es!. "¡Da sdrastvuytie sotsialistisheskaia rievaliuttsia!" Pasemos al icono de Lenin. De este señor pocas cosas malas se pudo decir que luego no confirmara el mundo tras el desempolva miento publico de los Archivos de la KGV. Los cubanos sin embargo, deben "por ley" seguir las pautas que les marca la ultima dictadura leninista en occidente. Al mismo tiempo, para que no tengan idea de hacia donde les conducen, se les prohibe el acceso a toda información verídica sobre la historia de los bolcheviques en el poder. No importa, a falta de "información" académica o periodística, los cubanos cuentan con una experiencia vital cuyos argumentos resultan demoledores. La prueba viva del antimarxismo-leninismo instintivo del cubano de carne y hueso (cada vez menos carne) esta en la atención que prestan a los textos clásicos y a los manuales de "socialismo científicos". En las calles de La Habana se pudren, sin que nadie los compre, colocados a los temblorosos pies de viejitos que sobreviven vendiendo libros usados. ¿Quien en Cuba, salvo a un hombre paralizado en la historia como Castro, puede usar de modelo inspirador a Vladimir Ilich Lenin?. ¿Que ejemplo de patriotismo puede dar quien, financiado con ochenta millones de marcos oro del Káiser, derrocó mediante un golpe de Estado a la república democrática que acababa de sustituir al Zarismo en Rusia? (2) En resumen; Lenin el hombre que vendió la derrota de su país en la primera guerra mundial a cambio del poder, no es exactamente el paradigma de un patriota. Tampoco es este crío majadero de los Ulianov quien para ofrecernos la la receta de como hacer eficiente al Estado y solucionar la tragedia económica cubana. Recordemos que el hambruna provocó casos de canibalismo en las desoladas estepas de Ucrania, (como tambien ocurró enla China de Mao) bajo mandato de aquel juedeotartaro que "Dios lo guarde en la Gloria".Que coste, nada tengo contra los judíos y tartaros , solo les guardo piedad por el modo en que Stalin los conviertió en "hombres soviéticos"- . El hambre bajo el poder de los soviets no se debió tanto a un "bloqueo" como a la injusta guerra declarada contra los agricultores medios y pequeños de Rusia por el "Primer Estado de Obreros y Campesinos del Mundo". Hay algo que en lo que Castro es mas "papista que el Papa". Por un lado teme el estableciomiento de una "Nueva Politica Económica", como hiciera Lenin cuando se convenció de que su "Comunismo de Guerra" daría al traste no sólo con los estómagos de Kulaks y Mujiks, sino tambien con el mismísimo "Poder Rojo" en persona. Por otra parte, nuestro Comandante aplica el concepto marxista de "dictadura del proletariado",a la Lenin, osea, como dictadura de su Partido sobre el proletariado. Eso si, el copañero Fidel no se anda con cuentos leninianos de centralimos democraticos, ni con la "enfermedad infantil dentro del comunismo" de permitir la oposiciones alternativas a la del Comité Central. En este aspecto Castro, aunque se cuida de reconocerlo, es menos un discípulo de Lenin y mas un aventajado aprendiz de aquel miembro secreto de la "Ojrana" (policía política del Zar) y bolchevique histórico llamado José Vissarionovich Djugashvili, alias "Acero" en ruso "Stalin". Julio Antonio Mella Murió el 10 de enero de, 1929 en Ciudad de México donde se encontraba desterrado por Gerardo Machado. Alli se dedicaba a publicar artículos en "EL Machete" periódico de los comunistas mexicanbos, y hacer el amor a una hermosa fotógrafa italiana, feminista como la que más. En Cuba con sus discursos Mella habían estremecíeron al estudiantado de La Habana. Dudo que se imaginara al criticar la decrepitud de la Universidad cubana de los 20 " que en los 90, ahora por involución, entonces por conservadurismo y ahora por involucion, el Centro Doscente seguía siendo "una fábrica de profesionales con mentalidad de convento español. A Mella realmente no se le estudia en Cuba aunque se "cuelgue" por por todas partes la foto que le tomara su amante, la liberada Tina Modotti. Mella importa para el esclerotico Partido Comunista de Cuba porque fué un jóvene idealistas antrapados por el exotico bolchevismo que contribuyó con su energía y talento a la creación oganizaciones encargadas difundir la doctrina marxista-leninista en Cuba. Se acusa al Dictador Gerardo Machado por el asesinato de Mella, pero se calla en Cuba que nunca se ha descartado del todo motivos pasionales, o peor aún, un ajuste de cuentas dentro de las propias filas comunistas, pues al parecer el lider estudiantil se encontraba transitaba "peligrosamente" hacia el trotskismo. En todo caso Mella es una figura carismática en la historia cubana a la que conviene sacar partido.Su carácter irreverente lo convirtió en ejemplo de la rebeldía estudiantil, de esa misma actitud libertaria aniquilada de una vez y para siempre con el fin de la autonomía universitaria decretada por Castro. Quizás a Mella, tomando en cuenta su ignorancia de lo que realmente acontecía en Rusia, se le pueda disculpar su bolchevismo ingenuo, lo que si no es perdonable es el uso de su figura por aquellos que aplastaron las conquistas estudiantiles por las que él luchó. A fines de los ochenta un grupo de estudiantes de la Faculatad de Física y Matemática de la Universidad de La Habana, inspirados en los ideales de Julio Antonio Mella intentaron crear una organización que llevaría su nombre, y fuese una alternativa a la sumisa "Federación de Estudiantes Universitarios". La respuesta de las autoridades no se hizo esperar, los muchachos fueron marginados del estudio y entregados a la Seguridad del Estado. Es sencillamente lo mismo que le sucedería al propio Mella si naciera de nuevo y repitiera, sin cambiar un ana palabra lo mismo que afirmara en la Cuba del Machadato. Si le devolvieramos la vida a Mella, en la plenitud de su juventud, con la indómita personalidad tenía, pronto nos lo encontraríamos ocupando un puesto en la cárcel junto a opositores socialistas democráticos como Vladimiro Roca, nunca aplaudiendo el largo discurso del Comandante, adocenado, como un delegado más al Quinto Congreso del Partido que dice heredar sus ideales. "Hasta la Victoria Siempre"...¿Pero de que? Fidel Castro se siente viejo, el poder desgasta politicamente hasta a un santo (y Castro no lo es). Necesita pues izar la bandera de una figura menos ajada por "la angustia y el tiempo", de una que venda bien, y cual mejor que la de Ernesto Guevara, alias "El Ché". Su imagen compite con la de la Coca Cola, se encuentra en todos lados, hasta en las camisetas de los activistas de "China Popular" en Hongkong, de los que festejaban la irresponsable entrega de esta posesión inglesa a los mandarines rojos. Promover hoy a Guevara tiene para Castro una utilidad mayor que la de permearse de las "virtudes morales" que se le atribuye -gracias a un mecanismo que opera con igual eficiencia los mismo para un mártir de la izquierda, como, que para una Aristócrata como la Princesa Diana, que para una beata como la buena Madre Teresa-. El Che, si bien tiene elementos en su conducta e ideología totalmente extemporáneos, hasta para los inflexibles comunistas cubanos, posee en cambio algo que para Castro vale mas que todo: el culto a su persona. Así quien desee ser un "guevarista pleno" -como le ocurre a muchos especímenes "progres" de las sociedades de consumo quienes ya no saben que hacer con sus inútiles vidas- deberá por carambola admirar ciegamente a Castro, quizás dedicarle un poema calificándolo de "ardiente profeta de la Aurora", encabezar una carta rogándole que no se arriesgue pues sobre él "descansan las ilusiones y esperanzas de las generaciones de ayer hoy y mañana" o simplemente liquidar a físicamente un cubano que se oponga a su política como hiciera mas de una vez el argentino. Guevara es el santo y el mártir de la nueva religión, y Castro es su representante en la Tierra. "Gracias a Dios" -dirá Castro- todavía sobre Guevara se escribe mucho, y por lo general de manera positiva. Por ejemplo en Suecia, no solo en la prensa socialista sino incluso en la liberal, aparecen continuamente artículos que disputan a la izquierda la explotacion del relato sobre un guerrillero idealista. Si se habla de Cuba no aparece la imagen de un independentista, se ilustra mejor con la fotografías de sus carteles en la plaza de la Revolución (Realmente José Martí), y el letrero de su frase: "Hasta la Victoria siempre"(3). Ante esto uno reflexiona: ¿Sería Suecia lo que es con una victoria a lo "Che"?. Pero buenos, aqui muchos piensan que lo que es malo para los suecos puede ser bueno para los latinoamericanos. La nostalgia del Che sirve hasta para atraer empresarios que inviertirán en Cuba, a esos mismos que de haber nacido en la isla el Che habría expropiado y aplastado a taconazos (como recomendaba hacer a los "gusanos") en caso de chistar u ofrecer resistencia. Este Congreso que mas parece un seción espiritista, quiere fortalecer el poder de Castro invocando, sobre la reliquia de los "aparecidos" huesos, el alma de Guevara. No es la primera vez que de manera tan acentuada se airea su espíritu. Casi paralelamente a la Perestroika, Castro inició en 1986, cuando el Tercer Congreso del Partido, lo que llamó, el proceso de "rectificación de errores y tendencias negativas". Algo que el humor popular calificó de "ratificación de errores". Era una campaña contra los que se definió como "tecnócratas", "empresarios socialistas con disfraces capitalistas" . Se trataba de aplastar de un manotazo la tendencia legitimada por los dos congresos anteriores poner un poco de orden al habitual caos castrista. Cayeron en desgracia los sectores administrativos que intentaron cumplir su misión estimulando al obrero con salarios más decorosos, tomando en cuenta la ley del valor y permitiendo un mínimo juego de las relaciones monetario mercantiles tanto entre las empresas del Estado como entre las cooperativas y en el trabajo por cuenta propia. Todo aquello fue paralizado de un plumazo por un Castro que temió ver reducirse el poder absoluto del Partido sobre el economía, en función de los que buscaban lograr cierta eficiencia y competitividad. Humberto Perez, responsable de la aplicación del llamado "Calculo Económico", fue colocado en la picota publica, por supuesto sin derecho a la respuesta, Sus manuales de "Economía Politica del Socialismo" (una adaptacion a Cuba de los soviéticos) desaparecieron de los programas de estudios. En general fuero anatemizados los especialistas formados por el propio gobierno en los países socialistas y comezó entonces a hablarse de los "gusanos rojos". Fué el moneto en que reaparción el "caballero sin miedo y sin tacha" Don Guevara de la Pampa, convirtiendose ahora además de médico, y estratega guerrillero en el decano oficial postmorten de los economistas /y también de los moralistas Cubanos. De paso se dejaron escapar, en inutil retorno a los años locos de los 60tas, algunas que otras criticas del marxista ortodoxo de Guevara a la ortodoxia soviética. Impoluto de "capitalismo" Guevara, con la radicalidad de los nuevos conversos había criticado la introducción de elementos de economía de mercado en las anquilosadas e ineficientes economías de los países de Europa Oriental. La difusión de estas diferecias olvidades duerante años se incrementaba en la medida que La Habana, se espantaba horrorizada de Moscú (sobretodo del semanario Novedades de Moscú) por las revelaciones que hacia al mundo sobre los crímenes del estalinismo y las aberraciones del inmovilismo postotalitario. "Pero paso el tiempo y pasó, y voló un águila sobre el mar"... A pesar de las runores en la Habana de que Gorbachov era un agente de la Cía colocado en la cuspide de la Nomenclatura para traicionar al socilismo. El Gorby siguió defendiendo públicamente el derecho de Castro a tomar su camino (mas bien a deternse en el camino). Castro no recibió desde Moscú otra presión que llamados a la eficiencia económica (de la que tanto se habla en este Cogreso) y alertas de que sería necesaria una equidad en el intercambio comercial, "la casa estaba en llamas" (URSS) y no podía resolverle los problemas financieros al establo (la casa del "caballo"). A pesar de todo la URSS mantenía con Cuba relaciones económicas preferenciales. Extraordinariamente beneficiosas que cuyos resultados siguieron despilfarrándose en experimentos, guerras africanas, y subsidios a partidos o guerrillas en Latinoamérica. Para colmo de males el Comandante cometió un error grave durante le golpe de estado contra Gorbachov en Agosto de 1991. Mientras aquel Gorbachov, recibido en La Habana como amigo, era relegado por la camarilla golpista, y el mundo criticaba el puchetazo, los militares cubanos en todos los niveles festejaban, y lo peor; al gobierno se le ocurrió emitir una declaración "llamando al orden" a quienes condenaban el golpe conservador, calificando "autoridades soviéticas" a los putchistas y diciendo que era simplemente un problema "interno" de la URSS. Esta posición de no "tomar partido" ante una evidente violación del recién nacido Estado de Derecho, era sencillamente una manera de legitimar la reacción contra el proceso democratizador que se desarrollaba en la URSS. Regresado Gorbachov al poder, fué retirada gran parte la legión de técnicos, oficiales y soldados soviéticos desplazada por toda la isla durante mas de treinta años. Castro armó la pataleta, siendo este uno de los pocos caso en la historia en los que una metropolis se tiene se deshace de su colonia en contra de la voluntad de los colonizados. Ese fue un momento difícil de la historia del Castrismo, aunque no era la cosa no era exactamente como el régimen la pintaba hablando d "doble bloqueo" y cataclismos por el estilo En realidad se trataba del establecimiento de relaciones comerciales sobre la base de los precios del mercado mundial. Y si Cuba dejó de comprar en los países exsocialistas no fué por "!maniobras del imperialismo", sino por falta de liquidez para ello. Castro nunca previó que un día Europa Oriental se desinteresaría del producto mas valioso de cuantos él le ha vendido exportado la Isla en Suhistoria; "carne de cañón". Pero bueno, ya pasó lo peor para Castro. Rusia descubrió que Castro, a pesar delas majaderías, sigue siendo un peón útil en su geopolítica como supertpotecia. Ante la alternativa de inducir a Castro a la democracia como resarcimiento al pueblo cubano por el daño que se le hizo al convertirlo en pieza de su antigua estrategia internacional, o entrar en contubernio con quien sueña con el retorno al pasado soviético, ha optado por lo segundo. Rusia pues, a pesar de las diferencias ideológicas es hoy uno de los primeros socios comerciales de Cuba y, por supuesto uno de los criticos de las sanciones económicas contra Fidel Castro. Por si no le bastara con su territorio el enorme país euroaciático cuenta con dos bases militares en Cuba; un puesto de espionaje electrónico en Lourdes cerca de La Habana, y una base de submarinos nucleares en Cienfuegos. Algo que castro olvida mencionar cada vez que trae a colación la base norteamericana de Guantánamo como atentado a nuestra soberanía. Con los empresarios "nuevos rusos" "viejos uropeos", latinoamericanos, y japoneses que invierten hoy en Cuba Castro ha logrado reconstruir la plataforma internacional que favorece su mantenimiento en el poder, como antaño hacía la burocracia Soviética. Y lo mas interesante es el apoyo moral que este bloque recibe de los movimientos solidarios. Una vez mas la izquierda, como en tiempos de Stalin, se alía con el afán de ganancia a costa de cualquier escrúpulo moral o político. El Diez de Octubre de este año el periódico Dagens Nygeter, en cuya sección de lectores se habían publicado varias cartas cuestionando la ayuda incondicional que recibe el Gobierno cubano de parte del estado Sueco publicó un inmenso reportaje sobre la empresa Sueca BAT internacional. El artículo que mas tenia de propaganda que de noticia, giraba en torno a la idea "feliz" que se le ocurrió al pensionado Lars Jisborg, de crear una agencia comercial que ofrece como servicio asesoría a a empresas Suecas para que inviertan en Cuba. Como medio para evitar las represalias de la Ley Helms-Burton, BAT compra los productos a las empresas suecas y luego se las vende al gobierno Cubano. Este personaje misterioso que trabajó durante nueve años en la Industria pesada cubana como asesor aparece sonriente leyendo el Granma en una foto con un pié donde se habla de las empresas europeas que exportan a Cuba. Segun el empresario nordico, la isla es hoy el mejor de lugar de Latinoamérica para invertir, y podría haber agregado el país donde los obreros y profesionales se encuentran totalmente desamparados sindicalmente. En un recuadro del articulo se ofrecen los nombres de las instituciones cubanas a las que deben dirigirse las empresas que quieran invertir en Cuba, y se destacan entre las empresas Suecas que ya tiene oficinas en la isla a Sandvik, Alfa Laval, Elof, Hansson, Volvo. La reportera ofrece de paso algunos datos importantes a los potenciales inversionistas. Como que el salario promedio es de 200 pesos por mes, equivalente a unos 9 dólares, o a 70 coronas.(4) Para que se tenga una idea de la impresión que puede causar esta nota entre los empresarios téngase en cuenta que en Suecia la asistencia social para un inmigrante desempleado, sin familia puede llegar a alcanza la cifra de 6000 coronas. En este articulo se entrevista al responsable de comercio NE la Embajada Cubana en la Habana, Torgny Svenungsson quien se asombre del enorme interés por invertir en Cuba a pesar del bajo nivel adquisitivo que hoy posee el cubano, recomendó la industria turística para invertir, y reconoció como problemas poder disuasorio de la Ley Helms Burton, y la política de empleo donde en realidad es una agencia del estado la que lo hace y no el empresario extranjero, esto impide la selección de un personal de su gusto a las empresas extranjeros(y nada dice de la explotación que significa que el hecho de que el Estado se haga de la diferencia entre lo que paga el inversor y lo que recibe al final como "salario" en la mano el trabajador cubano). Al final del articulo el dueño de BAT declara muy traquilamente que en caso de morir Castro, habría un caos de solo unos 6 meses y luego irrumpirían las empresas norteamericanas en la Isla. Para muestra un botón, nadie piesa en que de caer castro, muchas de estas empresas podrian ser condideradas como "colaboracionistas" con el sistema o pero aun demandadas ante las leyes iunternacionales que protejen el dercho laboral por las condiciones en que permitieron que se explotara a sus empleados. Creen que siguiran tenniendo ganancias sin comprender que muchas de ellas sobreviven en Cuba gracias al amparo que tiene del monopolio estatal y a la inexistencia de la menos competencia nacional, cuado esta se permite poo las condciones desleales en la que esta se efectua. Y por ultimo, lo que no aperece en este artículo como en casi nonguno de los que se publican en la democratica Europa invitando al comercio con Cuba es el menor remordimiento por entrar en transacciones con las empresas de un dictador. ¿Que dirán aquellos criticados tecnócratas, que trataron de salvar lo que consideraban de buena fe una economía socialista, cuando ahora, castro coloca la economía en manos de capitalistas reales? ¿Quines son los españoles, los mexicanos y hasta los suecos para venir a enseñar a los cubanos las mismas lecciones de eficiencia económica y estimulo al obrero que daban ellos antes de la revolución? De esa Revolucion que tardíamente se abre al la inversión extranjera y que, todavía en el 87 considerabacomo una herejía "burguesa" el itentos de rescatar dichoa eficiencia.¿Como se sentirán estros hombres muchos de ellos sin trabajo o con salarios de miseria ante la de los inversores extranjeros, felices de pasar a la historia estrechando la mano del "viejo revolucionario Fidel Castro" teniendo como fondo la idolatrada iconografía del Che.? ¿Y que dirán de todo estos aquellos pocos, ya por victimas, ya por subordinados que conocen ese lado arrogante y "macabro" de Guevara, ese que que no muestra la foto que le tomara Alberto Korda.? ¿Quien recordará a los que ven en el Che un idealista la responsabilidad de este en la construcción del sistema ineficiente y autoritario que aun sufre Cuba?, ¿Quien y cuando hablará de las ejecuciones de prisioneros realizadas por hombres bajo el mando del fiel "Che" Guevara, antes y después de llegar Castro al poder?. Ernesto Guevara no cesó, hasta el final de sus días de propagadizar el modelo establecido en Cuba, su modelo ideal. Fue más que un antiimperialista, un fanático antinorteamericano. Jamás dijo ni una sola condena contra el aplastamiento de la revolución húngara, ni contra el humillante sometimiento de Polonia, o de Alemania Oriental (uno de cuyos agentes secretos, "Tania", lo acompaño en su ultima aventura), ni una frase de conmiseración por los millones de seres exterminados en Siberia. Este es el máximo peldaño en la escala humana que los niños cubanos deberán imitar ciegamente. "El Che", la figura aglutinante de Castro, es un hombre cuyo coraje ante la muerte no atenuará las culpas cuando se abran los ojos de Cuba. Cuenta que Guevara ya prisionero y poco antes de ser ejecutado trató de adoctrinar a la joven maestra de la escuelita donde lo tenían prisionero. Le dijo a la muchacha que había venido a luchar para que en Bolivia no existiran escuelas pobres mientras en los gobernantes y sus jefes militares tienen Mercedes y otras cosas. La maestra de sólo 22 años le respondió: -Usted vino para asesinar a nuestros soldados. -Usted sabe que la guerra es perder y ganar (4). Esa fue la respuesta de Guevara para el que la Revolución era ante todo un juego peligroso, en el que se sacrifican seres humanos como fichas de ajedrez, una aventura en la que la muerte será bien recibida siempre y cuando: "El grito de guerra haya llegado hasta un oído receptivo y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria"(5). Este discurso belicista, cada día menos hermoso en la forma y más espantoso en el contenidoa lo viene escuchado el cubanos hace ya casi cuarenta años. El Quinto Congreso de Partido lo sanciona para que continúe martillando los angustiados oídos del pueblo desgastado en la espera de una invasión norteamericana en la mi ni los grupos mas beligerantes del exilio creen. . Al mismo tiempo ni los "sanos" que el doctor Guevara mató, ni su muerte, diz que en pos de la utopía, valió de nada para Cuba. En la Cuba de hoy , igual que en la la Higuera de Bolivia, en tiempos de la guerrillas de Ché, hay un "presidente" que lo tiene todo y niños que por no tener, no tiene ni el derecho a soñar con la paz.
Referencias: 1-José Martí, "Herbert Spencer", en "Mis Propias Palabras", Editado por el Instituto Republicano Internacional, Santo Domingo, 1995, pag 86-91. 2-Salvador Díaz Versón, "Lenin" en Obra Periodistica, Editorial SIBI, Miami, Estados Unidos, 1995 , pag 357 -360. 3-Elisabeth Cervin, "Fler får upp ögonen för Kuba" Dagens Hyheter, 3 Oktober, 1997, Sid. A 15. 4-Las ultimas 24 Horas de Guevara (reportaje de Angencia Holnes-Lebel) Recogido por Muniz Sodré y María Helena Ferrari en "Tecnica del Reportaje", Editorial Pablo de la Torriente, La habana 1988, pag 55. 5-Víctor Pérez-Galdós: "Un Hombre que Actua como piensa" Editorial Vanguardia, Managua, Nicaragua, 1985.
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