|
|
Hermano A.
Hermanos: Les habla HILARIÓN.
Deseo expresar algunos conceptos que son necesarios para centrar en vuestras mentes, los diferentes conceptos que se han estado concediendo bajo este programa del Quinto Rayo.
En mi papel como responsable de la energía de este Rayo en el planeta, me corresponde dar una explicación de la metodología seguida en la presentación de estas verdades.
Todos sabemos que en la actualidad la Ciencia y la Religión permanecen separadas, por utilizar diferentes formas de aproximación al conocimiento y a las verdades que cada una de ellas representa.
Por un lado, la fé y la aceptación de la inspiración divina que son piedras angulares en los conceptos religiosos y por otra parte, la observación y la experimentación que representan lo fundamentos de los procesos científicos.
Debo mencionar sin embargo, que si bien es muy sencillo para las religiones adoptar las verdades científicas, no ocurre lo mismo cuando la ciencia pretende adoptar verdades religiosas.
Si bien para la ciencia, los conceptos de fé e inspiración divina que implícitamente reconocen la existencia de un Creador, no son congruentes con los postulados del método científico, se debe reconocer que la metodología empleada por las religiones es más incluyente que la aceptada por los científicos, sin embargo, dentro del contexto histórico, la metodología nació como una necesidad de implantar el orden allí en donde había caos.
Los postulados religiosos habían llevado a la humanidad a tal grado de fanatismo, que cada ser humano se sentía con derecho a interpretar las palabras bíblicas o constituirse en un vocero divino, pretendiendo de esta manera, elevarse como autoridad en el campo del conocimiento humano e instituirse como guía de multitudes.
Esto sumergió a la humanidad en una época de oscurantismo y de estancamiento.
El método científico fué revelado por los Maestros Espirituales como algo necesario para que la humanidad pudiera recontinuar su crecimiento educativo, pero es necesario entender que así como el método científico surgió como una necesidad en una humanidad estancada por el fanatismo religioso, en una humanidad en donde la fé y la inspiración divina se estaban comportando como lastres que impedían el avance de la raza humana, así tenemos que entender que el aspecto positivista de la ciencia, los dos fundamentos en los que se basa su método, tarde o temprano representarán un lastre que evitará a la humanidad su crecimiento.
Una vez que el ser humano empiece a abrir sus ojos a la realidad espiritual, una vez que su mente pueda accesar otras dimensiones igualmente válidas, una vez que su ser espiritual completo, empiece a percibir nuevos estados de conciencia, nuevas realidades, nuevas dimensiones, los postulados científicos deberán ser adaptados, a menos que la humanidad desee nuevamente una época de estancamiento u oscurantismo.
En este nuevo esfuerzo, la religión con sus dos conceptos de fé e inspiración divina, deberán ser unidos a la observación y a la experimentación, para constituirse nuevamente en un único sendero de evolución, tal como en la antiguedad lo fueron. Ciencia y Religión unidades en un único esfuerzo por penetrar en los mundos y realidades espirituales.
La subjetividad que rodea siempre a los conceptos del espíritu, requiere de nuevas formas de acercamiento o aproximación a ellos; requiere mecanismos diferentes que implican por un lado, esas fuerzas energéticas que el hombre maneja en la fé, esos vínculos con su ser espiritual que se manifiestan como inspiración divina, y por otro lado, esa actitud mental que se requiere para la observación imparcial de los hechos y la experimentación. Juntos, entonces, estos mecanismos constituirán el nuevo proceso de acercamiento entre la raza humana y la realidad espiritual.
Es preciso que la humanidad inicie un movimiento serio, colectivo y organizado, bajo nuevas líneas de pensamiento. Dentro de este marco de estudio, es posible combinar el concepto de un Dios Creador con el concepto cósmico científico de la Creación del Universo.
En el reconocimiento por parte de la ciencia de no poder explicar de una manera clara la creación del universo y el concepto religioso de un Dios que constituye la suma de todas las fuerzas que mueven al universo, un Dios no antropomórfico, sino un Dios tomado como el concepto de la suma de todo lo existente y causa primera de una Voluntad Divina que se manifiesta a través de las leyes que actúan en la naturaleza, reside la síntesis y la clave para fusionar estos dos grandes esfuerzo de la humanidad que hoy por hoy, pretenden mantener separados. Y si bien la ciencia y la religión deberán caminar unidas en el futuro, también es cierto que el arte y la filosofía deberán sumarse a este esfuerzo conjunto, por alcanzar la sintesis del conocimiento humano.
El hombre ha caminado extensamente en diferentes senderos ramificando cada uno de sus conocimientos, elaborando especialidades, detallando cada uno de los procesos que ha reconocido como parte de esta realidad humana.
El conocimiento humano ha crecido como un gran árbol de abundante follaje, pero los hombres se hallan al igual que las hojas de los árboles: en las puntas de las ramas de ese conocimiento, pretendiendo hacer crecer las ramas, pretendiendo que el árbol crezca conforme las ramas crecen.
Es preciso a fin de no perder el rumbo, que la humanidad tome el camino de la sintesis, reoriente sus pasos para entender cómo es posible hacer congruentes todas las ciencias y todas las religiones; es preciso que el ser humano inicie un movimiento de unidad, de unificación y de síntesis.
La clave para emprender este gran proyecto está en el camino que lleva al interior del ser. No será encerrandose en una biblioteca tratando de acumular más conocimientos como podrá el hombre sintetizar los actuales, sino emprendiendo una búsqueda sistemática de su realidad interior, porque no es el cúmulo de conocimientos lo que dá la síntesis, sino el estudio del ser interior, causa primera de todos los conocimientos que existen.
Entonces, que cada quien inicie ese sendero que lleva hacia adentro de sí mismo, y estará dando los pasos adecuados dentro de esta gran aventura que representa el regreso hacia la síntesis y la unidad de todo lo que existe.
Que mis palabras representen para ustedes un motivo más de meditación ocultista, es mi deseo.
Quedad en paz.
mados hermanos:
YO SOY KWAN YIN y he venido atendiendo el llamado que algunos de ustedes me hicieroAn.
Siento un enorme gozo de saber que muchos de ustedes se han entregado a la enseñanza espiritual y han hecho de su vida una clara expresión de la divina sabiduría.
Ha sido mi labor desde siempre, el orientar a los seres humanos hacia los puntos de vista que los lleven a niveles armoniosos en su vida privada. La unidad familiar, la armonia racial, el bien de la humanidad, son aspectos que únicamente florecerán en aquellos corazones que hayan logrado la paz interior y la tranquilidad espiritual.
Es muy fácil ver los conflictos que se desarrollan en los aspirantes al penetrar en las iniciaciones superiores; conflictos derivados de sus deseos por entregarse de lleno a los mundos espirituales y a la vez seguir cumpliendo sus obligaciones familiares o dentro de la sociedad en que viven.
Es muy claro también para nosotros, observar esos momentos de soledad en que los discípulos en ocasiones se debaten, preguntándose a sí mismos, si constituirá eso el precio que se debe pagar por alcanzar la realización espiritual.
Hoy he venido a platicar sobre eso y explicarles que si bien es cierto que para los seres humanos que pretenden alcanzar las altas cumbres espirituales, el camino está lleno de soledad, de las espinas de la incomprensión, de las noches frias ajenas del amor, también lo es que más allá moran las cumbres nevadas, los campos floridos y las suaves brisas que el amor espiritual concede a aquéllos que han sabido permanecer firmes a su paso por el valle del dolor.
No es de ninguna manera el dolor y el sufrimiento el único camino; no es de ninguna manera la soledad y la tristeza la única escuela por la que los aspirantes pueden pasar; no piensen que estos caminos necesariamente deben de estar rodeados de espinas; existe el camino de la entrega gloriosa en aras de un ideal; existe el camino de fijar sus metas muy altas en lo espiritual y derramarse en amor hacia todos sus semejantes; existe el camino del renunciamiento gozoso que la personalidad hace a fin de entregar toda su vida y sus metas a un ideal espiritual; existe el sendero del estudio, de la meditación profunda, acompañada siempre de felices realizaciones, una actividad creadora y una vida ejemplar. Todas estas son opciones que se abren ante ustedes.
Si el dolor, las espinas, la soledad, el desamor, inundan sus vidas, no piensan que es el camino el que se las presenta, antes bien, reconozcan dentro de su personalidad, aquellos aspectos que les está ocasionando el dolor. En los renunciamientos, en los aspectos del ego que no han sabido todavía retirar, se encuentran las raíces del sufrimiento que los discípulos deben pasar antes de alcanzar las cumbres de la espiritualidad.
De nada serviría al hombre conceptualizar todos los misterios del cosmos, si en su vida privada no es capaz de derramar el amor que su mente está percibiendo en sus elevados estudios.
De nada serviría a la humanidad el que algunos de sus hijos pudiera descifrar los enigmas de la creación, si en su vida personal no puede hacer llegar hasta sus semejantes una pizca de lo que su intuición le ha revelado.
Que sus más pequeñas obras sean el reflejo de sus más altos ideales; que cada segundo de sus vidas sea vivido con la misma intensidad con que viven en estos momentos de comunión espiritual; que en cada mirada y en cada palabra que proporcionen a sus hermanos, vayan impregnadas esas energías que reciben durante estos momentos de meditación; que los seres humanos a través de ustedes, puedan asomarse a la gloria de este mundo espiritual en que ustedes participan.
Hagan de su vida la completa expresión del amor espiritual y en verdad se estarán convirtiendo en los canales gloriosos por los que el Reino de Dios habrá de llegar a la tierra.
Dejo mi luz entre ustedes y la promesa de que en un futuro muy cercano podremos dar una serie de instrucciones, para todos aquellos hermanos que han elegido el camino de la renunciación, por alcanzar la realidad de estos mundos del espiritu.
Mi amor os lo dejo.
YO SOY JOSUÉ y deseo continuar con el tema que hemos venido tratando.
Dijimos que las corrientes energéticas humanas fluyen en dos direcciones: verticalmente en ambos sentidos y horizontalmente también en ambos sentidos.
Dijimos también que el prana era una energía etérica que podría ser utilizada para limpiar los diferentes canales que el hombre tiene, a través de los cuales fluye esta energía.
Sintetizando ambas lecciones, es posible entender que el prana nos ayudará, por una parte, a integrar nuestros diferentes vehículos de manifestación, y por otra, a comprender mejor a nuestros semejantes.
Hay dos formas de utilizar el prana: Para limpiar los vehículos por medio de los conductos verticales energéticos y para limpiar los conductos horizontales de energía.
Empezaremos nuestras prácticas tratando el tema de los conductos verticales:
Las energías pránicas tal como se explicó al principio, es posible encontrarlas de una manera más basta en ciertas regiones del planeta, regiones normalmente despobladas de seres humanos.
El prana es atraído por el hombre cuando su mente es enfocada en el vehículo etérico.
Ahora bien, para enfocar la mente en este vehículo superior humano se debe centrar toda la atención en el chakra frontal e iniciar una serie de respiraciones rítmicas al tiempo que se va visualizando como si el prana (al cual pueden verlo en una primera instancia, como una niebla dorada) ingresara al cuerpo orgánico y saliera de él con el mismo ritmo que la respiración le impone, es decir, expuesto en diferentes pasos, podríamos explicarlo así:
1o.- El ser humano busca un lugar en donde el prana abunde: Montañas, selvas, lugares aislados, campos con flores, minas, etc.
2o.- El ser humano se sienta perfectamente relajado y en posición tal que le permite una respiración rítmica, pausada, profunda y sin obstrucción.
3o.- Inicia sus prácticas respiratorias procurando relajar el cuerpo profundamente.
4o.- Pone toda su atención en su tercer ojo o chakra frontal.
5o,- Visualiza cómo en cada inhalación, una niebla dorada penetra a través de los poros de su piel, compenetrándolo totalmente y durante la exhalación, esa misma niebla dorada sale de él y se reintegra al cosmos.
6o.- Finalmente el útil paso, consiste en que una vez que se ha energetizado o pranificado el cuerpo orgánico, el individuo simplemente da gracias al cosmos por haberle provisto de tan maravillosa energía.
No hace falta remarcar que antes de cualquier trabajo práctico, es preciso que el ser humano invoque a sus Maestros espirituales: Esto con el objeto de efectuar dichos trabajos dentro del aura protectora de los Maestros.
Ahora bien, dado que el ser humano mediante estas prácticas revitaliza su cuerpo orgánico y purifica los conductos energéticos, le es posible, al principio de una manera inconsciente pero después perfectamente clara, integrar completamente sus diferentes manifestaciones como ser humano, como unidad de vida en acción en este plano físico.
Viene después el proceso de la utilización de este prana, para adquirir una mayor comprensión de los seres que lo rodean, es decir, la limpieza de los canales horizontales.
Para limpiar estos canales es preciso localizarlos primero. Es muy claro entender que el ser humano posee canales de entrada y salida de energía en su cuerpo. Al igual que los diferentes metales, la conducción de energía se hace a través de las extremidades, es deir, a través de los polos.
El hombre posee las dos manos, los dos pies y su cabeza, como los cinco puntos a través de los cuales las energías pueden entrar y salir. Existen otro punto localizado en los orgános genitales, cuya función será explicada en lecciones posteriores; sin embargo, estos primeros cinco puntos constituyen los fundamentales para entender las relaciones humanas.
Los dos pies le permiten al hombre concentrarse con el planeta tierra, es decir, los dos pies le permiten al ser humano establecer contacto energético con la Madre de su vehículo físico. Su cabeza le permite conectarse y establecer un nexo del enlace con su Padre y su dos manos, son las que le permiten correlacionarse con el resto de sus congéneres. Así pues, los conductos horizontales se referirán a las manos y los verticales tendrán que ver con la cabeza y los pies.
Las manos tienen la particularidad de poder ser alineadas reforzando el puente entre el cielo y la tierra, o bien, dirigidas horizontalmente hacia el mundo.
El manejo de las energías pránicas de manera horizontal, requiere del uso inteligente de las manos. La activación de estos órganos como impulsores de energía se efectúa de diferentes formas: Una de ellas es la alimentación.
La alimentación a base de semillas que son altamente energética, produce beneficios en los canales horizontales. El aseo de estas manos con agua magnetizada, igualmente produce resultados beneficiosos para los canales y finalmente, la respiración rítmica llevada a través de cerrar los puños y abrirlos, también produce resultados positivos. Esta también produce resultados positivos. Esta última práctica se puede resumir en tres pasos:
1o.- El primero paso es sentarse si es posible en posición de loto y si no, simplemente en posición cómoda con las palamas hacia arriba o descansando sobre las rodillas.
2.- En cada inhalación se cierran los puños de las manos y se visualiza cómo la energía está siendo retenida en el cuerpo; en cada exhalación se abren los puños y se visualiza como si la energía saliera de ellas. Después de repetidos ejercicios es posible observar como las manos experimentan una cantidad de energía como raras veces se había experimentado. Estas energías pueden ser utilizadas al momento de saludar a las personas o colocándoles la mano a la altura del corazón.
3o.,- Seré más explícito: Cuando el ser humano manda energía pránica al corazón de otra persona, automáticamente se establece un lazo de unión y comprensión entre ambos; ésto se debe a que la energía fluye más rápidamente y libremente desde el aura de la persona que puso la mano, hasta el aura de la persona que la recibió.
Hagan esto que es completamente inofensivo, práctiquenlo con diferentes personas y en particular con los niños y verán el efecto que tiene podrán establecer lazos de amistad de una manera más plena y armoniosa.
Dejaré aquí mis palabras y continuaremos en las siguientes lecciones.
Quedad en paz.
Hermanos: YO SOY JOSUÉ. He aquí la siguiente lección:
En la superficie de la tierra existen multiplicidad de energías de diferentes naturalezas, diferentes cualidades, diferentes intensidades y todas juntas conforman una atmósfera de energía en la que todos nos movemos.
A la luz espiritual estas energías semejan como pequeñas nubes de diferentes colores, tonalidades e intensidades. La energía predominante es sin duda la que el agua provee a la superficie del planeta; estando éste rodeado en tres cuartas partes por los océanos, esta energía azulosa y verde matiza completamente y predomina sobre la otras alrededor del planeta.
Los seres humanos igualmente dan su nota su color y forman con sus diferentes energías la analogía superior del comúnmente llamado MAYA por la filosofía oriental. El maya no es más que el efecto de esas nubes de energías en las que el ser humano desarrolla su vida. Sin embargo, los seres humanos aparecen a nuestros ojos como esponjas que son compenetrados de las energías del medio ambiente y que a la vez se convierten en forma automática, en repetidores de estas mismas energías, no son por decirlo claramente, generadores de luz consciente sino más bien, estaciones repetidoras de las mismas energías que reciben de su entorno.
Los seres humanos en su proceso de despertar empiezan a generar energías de una manera pulsante, intermitente. En ocasiones son invadidos por las corrientes energéticas que se mueven en la superficie del planeta y en otras, son capaces de permanecer dentro de su propia luz.
Las mareas astrales que otras veces hemos mencionado, representan fenómenos interesantes para el estudio de todos ustedes.
Ciertos acontecimientos tanto cósmicos como humanos pueden de pronto hacer que un gran número de seres humanos enfoquen su atención de una misma manera; esto ocasiona energéticamente una nube que puede desplazarse de la misma manera como una ola lo hace en el océano. Esa energía enfocada momentáneamente por tantas de las conciencias de los seres humanos e impulsa a otros a pensar de la misma forma y a enfocarse en el mismo aspecto. De esta manera la onda se propaga y en ocasiones puede incluso dar la vuelta al mundo, tal es el caso de las guerras.
Las guerras obligan a los seres humanos a enfocar su atención sobre aspectos emocionales con una gran intensidad, provocando una ola de energía discordante que impulsa a los seres humanos a la irritación, al enojo y esta ola puede propagarse hasta involucrar a todo el planeta. Ha habido casos de estos en ocasiones anteriores.
Últimamente los movimientos espirituales están preocupados por formar esas olas astrales pero de pensamientos positivos; es así que nacen las campañas de dar amor para el mundo, de conceder unos minutos para la paz, manos unidas por la paz, conciencia ecológica, limpieza de pensamiento, armonía espiritual, etc.
Estos movimientos que son iniciados por seres de luz en toda la superficie del globo, permiten formar mareas astrales de pensamientos luminosos que por unos instantes pueden llegar a dar la vuelta al mundo e impulsar en la conciencia de los seres humanos, pensamientos de una nota superior, de una cualidad superior a la que normalmente vibran.
Hoy les digo: Que lo más importante en las mareas astrales, es poder tener un núcleo de personas lo suficientemente numerosos para que el impulso inicial pueda ser emprendido con la suficiente fuerza para su propagación. Toda ola deja un valle, toda cresta deja una hondonada, es decir, cuando el impulso de luz es fuerte, inevitablemente la ley del ritmo empujará a los seres humanos hacia el otro extremo, es por eso que la generación de luz no debe nunca hacerse en un sólo momento y después desligarse completamente.
Para que la ola no cause obscuridad posterior, es preciso que la intensidad vaya bajándose de manera gradual y si se pide en un determinado día hacer tantos minutos de oración; que en los días subsiguientes la intensidad de la oración vaya bajando gradualmente; de esta manera, la luz no producirá obscuridad posteriormente. La utilización de esta técnica lleva implícito el conocimiento de la ley del péndulo tantas veces mencionada en las diferentes escuelas espirituales.
Dentro de este mar de energías el ser humano pretende desarrollar sus vidas. Lógico es que si el ser humano desea alcanzar la salud permanente, debe formar tan pronto como le sea posible, un escudo de energía que lo aísle de esas mareas astrales y lo mantengan al reguardo de las olas que en ocasiones se abaten dentro de ese mar.
El escudo de energía se forma principalmente por la frecuencia en que se vibre y por lo constante en que esta intensidad se mantenga durante el mayor tiempo posible, es decir, la continuidad y la frecuencia de vibración es lo que determina la fortaleza del escudo en que el iniciado se protege.
Todos ustedes deberán entender que la disciplina es uno de los factores importantes para la formación de un escudo permanente. Por otra parte la pureza de emociones, la pureza de sentimientos, la pureza de las aspiraciones que el ser humano tenga en determinados momentos, caracterizará el color del escudo y las cualidades que éste tendrá.
El pranayama es la disciplina que permite al individuo formar, fortalecer y acrecentar ese escudo para que no únicamente lo envuelva a él y lo proteja de los embates de las energías humanas, sino que en determinado momento, esta protección pueda alcanzar a los seres que le rodean, a sus pertenencias y eventualmente a toda una ciudad, un país o una humanidad.
Por hoy únicamente deseo expresar que la disciplina, la constancia en las prácticas y la pureza de los sentimientos y aspiraciones, son los aspectos en los que debemos trabajar en las siguientes sesiones.
Que la luz del Padre provea el primer escudo para todos ustedes es mi deseo. Que Así Sea.
Esta sección estará a cargo del Maestro Djwal Khul, su objetivo es presentar en forma secuencial, lecciones que nos ayuden a entender los pasos que recorre un discipulo para llegar hasta la puerta de la iniciación.
Hemos descrito ya el proceso lento y gradual que se dio para que los antiguos primates se convirtieran en los receptores de la siguiente forma de vida superior: La humana.
Hemos ido analizando como la substancia que constituía el alma grupal de los primates, fué utilizada por la mónada para convertirla en el primer vehículo de manifestación propiamente humano.
El cuerpo etérico humano nació de esta interacción y cuando fué enriquecido mediante la interacción en la atmósfera del planeta de substancia astral, la mónada pudo trabajar de una manera más adecuada a la vibración que necesitaba para dominar al vehículo físico. Se construyó entonces el primer vehículo astral.
Explicamos también que los vehículos no se encuentran separados por distancia o por tiempo, sino más bien se encuentran todos compenetrados, pero participando de dimensiones superiores. Si por dimensión entendemos un nivel específico de vibración, podríamos claramente interpretar la frase que acabo de mencionar; cada vehículo, se mueve en su propia dimensión. Desgraciadamente ha habido un abuso de esta palabra. En los diferentes círculos espirituales que existen hoy en día, se habla de espíritus de la décimo segunda dimensión; se habla de espíritus de la séptima, novena y de la trigésima dimensión, sin explicar claramente a que se está refiriendo.
En nuestro caso definiremos una dimensión, como aquel rango de vibraciones en el cual la conciencia puede estar localizada y permanecer imperceptible al resto de sus vehículos, es decir, la conciencia humana está propiamente localizada en la dimensión tridimensional, en la dimensión física y a ella le resulta invisible la realidad etérica o astral. (1)
Hablaremos entonces de que el éter constituye una nueva dimensión. El éter por su parte es regido por diferentes fuerzas, energías y funciones separadas tanto de la física como de la astral; podríamos hablar entonces de que el astral; es una tercera dimensión, el mental sería una cuarta y así sucesivamente. Sin embargo, para ser coherentes con la terminología empleada por la ciencia, tendríamos que identificar al mundo etérico como la cuarta dimensión, dado que el físico está compuesto por las dimensiones de todos conocidas: Ancho, largo y espesor.
¿Cuál vendría siendo la cuarta dimensión, el cuarto parámetro a medir? Definitivamente tendríamos que hablar en términos de conciencia, porque tal como hemos explicado anteriormente, es la conciencia humana la que va expandiéndose e iniciando un viaje gradual hacia la fuente de toda evolución y de todo el conocimiento.
Una vez que el ser humanos ha aprendido a trabajar con su vehículo etérico, percibe en forma difusa la realidad del mundo físico e igualmente la del mundo astral, pero si su conciencia viaja en niveles astrales, percibirá como un sueño su realidad mental. Aún cuando pueda tener una mayor percepción de estas dimensiones superiores, constituirán para él una realidad distinta a la que experimenta en ese nivel astral; así pues, diferenciemos en dimensiones, cada una de las diferentes percepciones de los vehículos que integran al ser humano.
Explicaremos también como fueron creados los primeros dioses y los cultos dedicados a ellos. Explicamos también como apareció la dualidad: el bien y el mal y como se constituyeron como el espejismo más poderosos que afecta a la humanidad.
En esta lección continuaremos analizando este espejismo dual para entender el efecto que tiene sobre las mentes humanas y la tremenda importancia que ha cobrado con el paso de los siglos, para determinar una línea de evolución y crecimiento de la sociedad.
El hombre cuando pudo diferenciar el Yo y el no Yo, en realidad lo que estaba acontenciendo era un proceso gradual de autodirigir la energía enviada por la mónada hacia sí mismo, es decir, el ser humano generalmente busca la interacción con el mundo físico, descubriendo así una serie de creaciones que van formando su realidad: una realidad exterior.
El reconocimiento de esta realidad se efectúa mediante la interacción de energías que fluyen hacia afuera del ser humano y que regresan desde afuera, enviadas por los diferentes objetos y seres de este mundo físico.
Es bastante claro que el hombre requiere percibir alguna energía de los objetos ajenos a él para darse cuenta de su existencia. A través de la vista el hombre capta la luz reflejada de los objetos que no es otra cosa que energía. A través del oído el hombre capta los ruidos y la música provenientes del exterior e identifica sus fuentes y éstas son energías. Igualmente el oído, el tacto y el olfato.
El hombre por su parte manifiesta su existencia, mediante la emanación de energías provenientes de su ser orgánico y de sus vehículos superiores. Cuando habla, emana sonidos que son energía; cuando camina, emplea energía que es transmitida al resto de los cuerpos del exterior; cuando respira, toma energía del exterior y la regresa cualificada con su esencia interior.
Nos damos cuenta entonces, que el ser humano emana y recibe, continuamente energía, produciendo una interacción infinitamente rica en expresiones. Pero dentro de este vaivén energético que el hombre establece con su realidad externa, persiste la capacidad de autorreconocerse como una entidad de vida independiente del resto. Es así, como el hombre _poco a poco_, va descubriéndose a sí mismo y separándose de aquello que se encuentra fuera de él.
Sin embargo, no es éste un proceso rápido, sino más bien un proceso lento de desarrollo. Es precisamente esta capacidad de autorreconocerse como un ser aparte, el que lleva al hombre de regreso hacia la fuente de donde provino.
En su largo camino, desde los primates hasta el estado actual de desarrollo, el hombre ha ido pasando desde una etapa en donde sólo actuaba como reflejo de las condiciones externas, sin manifestar de ninguna manera, cualidades o características que lo hicieran sentirse aparte de esa realidad, hasta un ser que ha logrado descubrirse a sí mismo como una entidad modificante del medio ambiente, como una entidad capaz de dirigir su propia evolución y determinar el camino que desea tomar para alcanzar éso que intuye desde su interno. En este proceso graudal de evolución se encuentra toda la raza humana.
Empieza entonces a ser claro el propósito de las diferentes iniciaciones, pues si bien, en los primeros días el hombre no conocía su propia existencia, actuaba por institnto, respondiendo sin capacidad de decisión a las continuas modificaciones del medio ambiente, ahora en los seres evolucionados, es posible observar a un ser trabajando conscientemente para modificar su realidad exterior y hacerla congruente con las directrices que el Logos Solar ha prescrito en su plan de evolución. En estas palabras es posible reflejar todo el camino que sigue el ser humano desde su despertar como tal, hasta su emancipación del mundo físico.
En un principio, los primeros seres que guiaron la evolución del planeta y de la raza, encontraron libres los caminos y lograron alcanzar su emancipación rápidamente, antes de que la humanidad en su conjunto pudiera fabricar la gran telaraña del maya, las grandes nieblas del espejismo y esa luz difusa que caracteriza a las ilusiones, en los diferentes niveles de evolución.
Los Maestros de la Jerarquía hemos dedicado gran parte de nuestra atención a establecer túneles, caminos, vías de acceso hacia el mundo humano. Los seres humanos por su parte han hecho lo mismo y cada ser que logra alcanzar estos planos de libertad, se empeña frecuentemente en ensanchar el camino que dejó trazado para que otros puedan utilizarlo, de tal forma que por cada ser que asciende, existe un nuevo camino que el hombre ha desarrollado, porque si bien es cierto que los senderos han sido trazados, también lo es que ningún ser humano puede seguir fielmente la ruta de otro, cada quien debe hacer su propio camino al andar.
El espejismo de los pares de opuestos llevó al hombre al construir inmensas cadenas de conceptos esclavizantes, que impedían la manifestación de la libertad espiritual; se crearon leyes, principios, religiones, filosofías, normas e infinidad de códigos que establecieron que era lo correcto y qué era lo incorrecto, qué era lo bueno, qué era lo malo; y el hombre se perdió en ese largo laberinto fabricado por el falso concepto del bien y del mal; formó una telaraña y quedó envuelto en ella.
Sólo la luz proveniente del alma puede disipar las tinieblas del espejismo y destruir la telaraña del maya. La luz del alma ante la cual caen disueltos los espejismos, es la luz que el hombre trata de contactar al buscar respuesta dentro de sí mismo de aquellas interrogantes que le plantea su vida y esa energía que lo impulsa a seguir adelante en su camino de evolución. Es gracias a esa búsqueda de respuestas, que el ser humano puede ir construyendo una morada clara para su mente incipiente.
La sociedad humana experimentó momentos angustiantes y se llegaron a formas de refinamiento del bien y del mal, en las que los conceptos se encontraban totalmente tergiversados y confusos. Formas como la inquisición, manifestaciones como la revolución francesa, los conceptos de esclavitud francesa, los conceptos que a lo largo de la historia humana han demostrado su evolución y que no son otra cosa que la muestra palpable de que el hombre ha encontrado ya un sendero en donde el equilibrio, la equidad y la justicia, empiezan a tener un lugar tanto en su corazón como en su mente.
El hombre empieza a entender que si bien la esclavitud fue aboliada, en realidad fué cambiada por una manifestación más sutil de esclavitud: La economica. Que si bien la inquisición fue disuelta, se transformó en una manifestación también más refinada, de esas mismas prácticas que constituyen los esfuerzos de algunas sectas y religiones, de querer condenar a aquéllos que no pertenecen a sus asociaciones (los mandan al infierno), siendo ésto una clara muestra también de las condenas inquisidoras, pero ahora en niveles psicológicos.
Los pueblos sojuzgados por un dictador que se levantan en armas sólo para crear otro gobierno igual o peor que el anterior, son sólo una muestra de la evolución dinámica y continua de la sociedad que busca de una manera o de otra, llegar a manifestaciones más claras de esa realidad interior que lo impulsa a la búsqueda.
Bien, dejaré aquí mis palabras y dedicaremos las futuras sesiones a entender cuales son las pruebas por las que tiene que pasar el discípulo para lograr que esa luz interior lo lleve directamente hacia su Iniciación.
Con esta lección terminamos la parte evolutiva, la sinopsis histórica que dió lugar al hombre actual. Emprenderemos un estudio diferente a partir de la siguiente sesión, en donde trataremos de entender como el hombre cotidiano de nuestros dias, inicia la búsqueda y la encuentra en su interior.
Mis bendiciones quedan en vosostros.
(1) De acuerdo con esta definición. Una dimensión es un determinado plano de vibración, en donde alguno de nuestros vehículos se mueve y para quien los objetos o seres que vibran en esas frecuencias son perfectamente reales, pero que perciben de manera difusa o como en sueño los objetos o seres de nuestra realidad tridimensional.
Esta sección estará a cargo del Maestro Djwal Khul, su objetivo es presentar en forma secuencial, lecciones que nos ayuden a entender los pasos que recorre un discipulo para llegar hasta la puerta de la iniciación.
Sean bienvenidos. Les habla DJWAL KHUL.
Esta es la segunda fase de introducción dentro del tema que hemos denominado "El Sendero a la Iniciación".
Durante la primera parte, nos fue posible describir algunas de las etapas más importantes por las que el hombre, como individuo, y la humanidad, como ser colectivo, tuvieron que pasar hasta llegar a la situación que hoy prevalece.
El enfoque fue histórico, porque es preciso aclarar que este tema ha sido muy poco tratado dentro de la literatura esotérica. La Doctrina Secreta hace una detallada descripción de este mismo proceso, pero dada la forma en que fué escrita, ha permanecido alejada de muchos estudiantes sinceros que carecen del mecanismo mental adecuado y de la persistencia necesaria, para entender y penetrar en estos misterios.
Este nuevo intento busca por una parte, hacer más accesibles las verdades al mundo occidental y por otra, adaptarlas a la mentalidad que actualmente mantienen los seres de esta raza aria.
Asimismo, ustedes observarán a lo largo de todos estos escritos, que hemos abandonado los conceptos dogmáticos para presentar de una manera científica, las nuevas líneas de pensamiento que funcionan en las mentes humanas como brechas abiertas en la selva de confusión, en que normalmente se esconden estas verdades.
Hemos querido dar ciertas ideas concretas y presentarlas de tal manera, que para el investigador serio constituyan una valiosa herramienta en sus investigaciones; que para el aspirante sincero representen un camino seguro por donde pueda hallar el camino; que para los grupos espiritualistas representen una oportunidad más de profundizar sus estudios, redondearlos y afirmarlos en estos conceptos, que busquen de una manera clara, unificar las diferentes tendencias y corrientes que actualmente se presentan en el panorama esotérico.
Creo que es para todos muy claro observar: Que una vez que la Jerarquía se reveló a los hombres a través de las obras de la señora Blavatsky y de la señora Bailey, la mente del hombre inició una rápida búsqueda de más pistas, para concretar ese acercamiento que estabamos nosotros procurando como el siguiente paso dentro de la revelación mundial. Pero es natural, dados los mecanismos mediante los cuales el hombre efectúa su búsqueda, que tras ese intento se crearan muchos espejismos que confunden muchas veces a los aspirantes serios y tergiversan algunas verdades que ya antes había sido suficientemente explicadas.
Sin duda alguna este riesgo estaba debidamente sopesado y la manera de neutralizar estos efectos negativos, es arrojando cada vez más luz sobre estos mismos temas. La dificultad reside en encontrar los debidos canales a través de los cuales podamos nosotros llegar y proporcionar esa luz que disgregue los espejismos.
Por ahora, es muy importante recalcar el hecho de que algunos grupos han estado distribuyendo enseñanza bajo el nombre de los Maestros de la Jerarquía, y sin embargo, han estado siendo engañados por espejismos, creados muchas veces no por ellos mismos, sino por la misma humanidad en el intento de acercarse a nosotros. Si bien el esfuerzo es recíproco, nosotros por nuestra parte, utilizamos técnicas que deben ser reconocidas por ustedes de manera clara y que no deje lugar a dudas.
En primer término dentro de los esfuerzos que nosotros realizamos está el hecho de NO CREAR DOGMAS, es decir, cada recomendación que damos está debidamente sopesada por los argumentos lógicos que pueden ser analizados por la mente normalmente entrenada de los estudiantes.
En segundo lugar, los Maestros no obligan a hacer tal o cual cosa. Los Maestros sugieren, indican, dan opiniones, presentan verdades, pero EN NINGÚN MOMENTO FORZAN a los estudiantes a aceptar éstas como absolutas, o a dictar que es lo que debe hacer tal o cual estudiante, negándoles así la posibilidad de avanzar en su camino, mediante el uso de su libre albedrío.
En tercer término, los Maestros NOS HEMOS DESAPEGADO TANTO DE LA PERSONALIDAD, que en definitiva, si alguna de las comunicaciones revela, desde un punto de vista meramente psicológico, algunas carencias, prejuicios o aspectos anormales de la personalidad, sin duda deberán ser atribuidas al canal receptor. Palabras como enfado, desilusión y aspectos meramente humanos de la personalidad, no pueden ser de ninguna manera aplicados a los miembros de la Jerarquía Ascendida, pues en ningún momento ese tipo de emociones pueden ser manifestadas en estos niveles.
La explicación de porque algunas comunicaciones han sido contaminadas por este tipo de aspecto, la dio nuestro hermano JOSUÉ en una de sus comunicaciones anteriores cuando explicó: "Que en la búsqueda que el hombre hace de los reinos superiores e inferiores, busca asociar a esas entidades que pertenecen a otras dimensiones, aspectos que él reconoce como parete de su personalidad, es decir, olvida que para describir las realidades de otras dimensiones, debe él mismo estar actuando en esas dimensiones, so pena de adjudicar cualidades inexistentes en esos niveles y que son únicamente aplicables en el ámbito de la personalidad". Pues bien, menciono estos conceptos porque es preciso derramar luz allí donde el espejismo es más fuerte.
Tardará un tiempo antes de que estas comunicaciones puedan llegar a todos los seres espirituales que buscan afanosamente el sendero a la realización, sin embargo, en el momento en que lo hagan, estas verdades surtirán el efecto que nosotros hemos pasado.
Mencionaré un último punto de gran interés general: No olviden en nigún momento que todas las escuelas, grupos, religiones, universidades, colegios, liceos o cualquier institución educativa establecida sobre la superficie del planeta, representan el vestido, únicamente el vestido, de la verdadera y única escuela que existe y es encabezada por ese Sublime Maestro llamado EL CRISTO.
Jamás y por ningún motivo, permitan que vuestras mentes o vuestros cuerpos sean esclaizados o encadenasos a alguna institución en particular. Algunas escuelas funcionan como cárceles para sus miembros; algunas otras funcionan como centros de diversión; otras más se asemejan a pequeños exploradores que buscan sin tener clara la meta y así sucesivamente. Cada uno de ustedes es en sí mismo una alma en evolución, las responsabilidades que puedan tener con alguna escuela en particular son meramente temporales y así deben ser entendidas, tanto por ustedes como por los dirigentes de esa escuela.
En nuestros diferentes comunicados, hemos intentado dar instrucciones tanto para los estudiantes como para los dirigentes de los diferentes grupos o escuelas. La tendencia a esclavizar o a presionar a los estudiantes para que permanezcan en determinada institución, nace de la inseguridad de sus dirigentes para poder defender sus verdades, antes las provenientes de otras escuelas o intituciones.
Similarmente a los dirigentes diré: Que la mayor virtud para un guía espiritual es la humildad y el deseo sincero de ayudar a aquéllos que pretende guiar. Allí en donde exista un alma con un anhelo sincero por guiar a otros hermanos y con la suficiente humildad para reconocer sus propias limitaciones, estará uno de nosotros trabajando junto con él e inspirándolo para que esa guía sea de verdad efectiva.
Estas palabras representan una promesa por parte de la Jerarquía Espiritual de este planeta, escúchenlas y llévenlas a lo más dentro de su conciencia, porque es una promesa proveniente de la Jerarquía. Lo único que impide a los Maestros acercarse a sus discípulos es la personalidad, retírenla, reconozcan su ser interior y allí entaremos nosotros.
Pues bien, pasando a otra cosa, deseo mensionar que en esta segunda parte, hablaremos de los diferentes caminos que debe tomar un apirante normal, para poder alcanzar el sendero que conduce a la Iniciación.
Abandonamos el enfoque histórico y nos adentramos en un enfoque de expansión de consciencia, es decir, describiremos en primer término cual es la situación que prevalece en la mayoria de los aspirantes cuando recien inician este camino; estaremos como ustedes podrán ver, describiendo la realidad de conciencia en que vive un ser sin instrucción o entrenamiento espiritul. Paso a paso, iremos describiendo los diferentes reconocimientos que tiene que hacer este discípulo aspirante a través del estudio de sí mismo, hasta que llega a reconocer:
Primero: EL CAMINO.
Segundo: SU REALIDAD INTERIOR.
Tercero: LA NATURALEZA DEL TRABAJO QUE DEBE DESARROLLAR A FIN DE PODER REALIZAR LA INICIACION.
Es ésta en realidad una descripción sistemática de la expansión de conciencia. También será ésta en particular, una presentación de los efectos que ocasiona esta expansión de conciencia dentro de la mente y la vida de un individuo.
Observaremos también como la vida física externa se ve modificada de pronto, por los cambios que van tendiendo lugar en su conciencia mental. Llegaremos, lógicamente, a describir muchas veces, el proceso por el que han pasado muchos de ustedes y sabrá cada uno reconocer la etapa en que se encuentra.
También buscaremos penetrar en los motivos ocultos que tiene la mónada espiritual para emprender este camino.
Entenderemos los programas de instrucción que la Jerarquía ha planteado para esta humanidad y los mecanismos ocultos que los Maestros utilizamos, para reconocer cuándo un individuo está preparado para un siguiente paso en su proceso de expansión.
Revelaremos también, algunos secretos que describen perfectamente las etapas por las que pasa un individuo en ese continuo intento por autodescubrirse.
Y finalmente, entenderemos, lo que estos cambios individuales ocasiona en ese gran ser llamado raza humana.
Si bien todos estos puntos han sido tratados en obras anteriores, es preciso emprender este nuevo esfuerzo a fin de poder complementar dentro de la mente del hombre actual, una nueva serie de líneas de pensamiento que abran una gama infinita de posibilidades, tanto para acercarse los hombres a la Jerarquía, como para que el Reino de Dios descienda finalmente y se multiplique en toda su gloria, en el reino de los hombres.
Dejo aquí mis palabras y los invito a reflexionar en cada una de ellas, porque constituye para todos ustedes la prueba inequívoca de la conjunción que se está dando entre las mentes humanas y las mentes de los Maestros.
Benditos sean.
Deseo enfatizar la importancia de tener un grupo de seres entrenados para proveer la plataforma espiritual energética que permita a estas comunicaciones darse.
Cuando un grupo, mediante un trabajo continuo, unificados en propósitos y aura uniforme y alineada firmemente en el propósito divino y cuando estos mismos personajes han trabajado sobre sus propias personalidades y han sabido dejar a un lado todos aquellos aspectos que pudieran estorbar en el fluir de la energía, es posible establecer el nexo de comunicación, un vínculo fuerte y firme a través del cual no es posible llegar hasta ustedes y desarrollar algún trabajo de interés colectivo.
Mi interés al mencionar esto va encaminado hacia aquellos grupos que buscan afanosamente el contacto con nosotros, pero continuamente están aceptando miembros nuevos en sus círculos internos, alterando de esta manera las corrientes energéticas de la atmósfera psíquica que se forma durante el momento de la reunión.
Es necesario que las escuelas trabajen en diferentes círculos: Un círculo externo en donde puedan ingresar personas entrenadas y no entrendas, y un cíirculo interno en donde participen únicamente aquellas personas que han logrado cierto control sobre su personalidad, que mantienen un firme propósito de seguir en el camino espiritual y que cuentan con un aparato espiritual más o menos adecuado para el correcto flujo de las energías, es así como nosotros podemos llegar, inspirar sus mentes, trabajar sus auras, y tarde o temprano establecer un contacto que pueda beneficiar a todos.
Estre esos dos grupos: El externo y el interno, pueden ustedes trabajar con grupos intermedios en un número que dependerá de la profundidad e intereses de la propia escuela; lo fundamental es entender que para que estas comunicaciones se establezcan, es preciso una atmósfera psíquica estable, un propósito firme, claro y unificado en todas las mentes de los integrantes del círculo interno.
Es deseable tener a una persona que pueda servir como canal de expresión de estas energías, sin embargo, aún cuando se carezca de ella, si el propósito es firme y la energía es permanente y estable, nosotros trabajaremos para que tarde o temprano algunos de los integrantes puedan funcionar como canal de expresión.Generalmente se utiliza el camino de la mínima resistencia, es decir, aquellos de vosotros que se encuentren mejor preparados para funcionar como canales, serán los blancos a donde estén dirigidos nuestros primeros esfuerzos. Eliminen de ustedes cualquier sentimiento de envidia, competencia o deseo egoísta de convertirse en canales, porque esos aspectos de su personalidad únicamente obstruirán más sus conductos energéticos y los alejarán de esta posibilidad.
Igualmente, para aquellos seres que funcionan como líderes de grupo diré: Que su papel de líder en ningún momento se verá amenazado por el hecho de que alguno de sus discípulos sean un mejor conducto de energía y de expresión nuestra que el propio guía, es decir, que en los momentos en que ustedes pretendan contactar con la Jerarquía, eliminen cualquier aspecto de su personalidad que inspire motivos egoistas.
Ahora bien, retomando el tema del que nos hemos venido ocupando, nos corresponde en esta ocasión explicar cómo es que el discípulo penetra en las primeras etapas del camino:
En primer lugar, debemos reconocer que la condición que prevalece entre los seres humanos no entrenados en lo que respecta a su ser interior, se expresa claramente por la palabra "dormidos". Los seres humanos normalmente se encuentran dormidos y funcionan a través de una personalidad, un vehículo que hemos tratado ampliamente en otras comunicaciones.
La personalidad es, por una parte, la suma y la conjunción de esos aspectos que el ser humano viene desarrollando a medida que crece y madura durante su vida física, y por la otra, los impulsos que recibe de su ser espiritual y que en un principio permanecen activos, pero que tarde o temprano caeran aletargados ante la fuerza activa, dinámica y potente de la personalidad, en otras palabras, el ser humano a medida que va acumulando experiencias y conocimientos del mundo que le rodea, aprende a fijar toda su atención y su energía en los impulsos que recibe de sus cinco sentidos provenientes del mundo exterior; esos impulsos van poco a poco acallando la voz interior que lo impulsa a seguir tal o cual camino. Dentro del aprendizaje que proviene del mundo exterior, se encvuentran también los aspectos de la personalidad que manifiestan los familiares, sus amigos y lo que aprende ahora a través de los medios de la televisión, las revistas, etc. De esta manera, su personal;idad se va conformando como una réplica más o menos exacta, de todo lo que sus sentidos van captando del exterior. Él se tiende a copiar porque es básicamente ese el mecanismo mediante el cual se trabaja en el universo: "Como es arriba es abajo". "Como es adentro es afuera".
El mundo exterior al traer a la vida un nuevo ser, lo trae y lo reproduce exactamente tal como son el resto de los seres humanos, es decir, la humanidad trae más seres al mundo y los reproduce tal cual, de acuerdo a los patrones que prevalecen en cada época de la humanidad; sin embargo, los impulsos internos que provienen del ser espiritual, son los que ocasionan cambios graduales en esta humanidad.
Para que esto se dé, es preciso que los seres humanos escuchen, oigan, pongan atención en el llamado del ser interior. Es así como poco a poco algunos individuos que han sido capaces de captar su realidad interior y el llamado del espíritu, toman determinado curso de acción, eligen determinada senda en su camino, y van modificando la conciencia colectiva e impulsan a la humanidad como un todo, a seguir avanzando dentro del sendero que el Padre les ha marcado desde el principio de su creación.
Pues bien, los seres humanos dentro de su cárcel de la personalidad que no es otra que el fruto del espejismo, del maya, empiezan a captar algunos impulsos provenientes de su ser interior qque los llevan a cuestionarse si la vida que están llevando es la única posible o factible de vivir en este plano físico.
Cuando el ser humano inicia una búsqueda hacia algo que intuye superior, es allí en donde el ser espiritual ha empezado su labor y ha logrado destruir parte de la telaraña del maya que envuelve a los seres humanos. Surgen a los seres humanos, entonces, ciertas inquietudes dentro de la personalidad del individuo; la personalidad por su parte busca acallar inmediatamente esas inquietudes, fortaleciendo la telaraña que envuelve al ser interior; la mente busca hacer congruentes todas las cosas que rodean la vida de ese ser, mientras el ser interior espiritual, busca despertar en ese vehículo de la personalidad, el deseo de alcanzar niveles superiores de existencia.
Dentro de este conflicto el karma o darma de la persona, tarde o temprano lo empuja hasta lograr un primer contacto con las enseñanzas del espiritu; nace así lo que llamamos nosotros el primer llamado.
En ese primer llamado, muchos seres responden pero muchos otros lo ignoran; es el primer contacto con la filosofía espiritual, el primer contacto que permite al individuo entender que existen otras dimensiones de conocimientos, otras posibilidades para su existencia, nuevos horizontes por donde pueda encaminar su vida y participar de un modo diferente.
Ese primer llamado es cuidadosamente preparado por la conciencia espiritual de todos los seres humanos; en ocasiones el llamado se da después de un periodo de crisis en el que el individuo ha sufrido alguna desilusión; algún problema, algo que ha permitido llevar su atención hacia su ser interior y preguntarse: ¿Porqué a él le pasan esas cosas?
Hemos dicho otras veces que los problemas en la vida cotidiana dependiendo del grado de severidad, forzan al estudiante a llevar su atención, desde el mundo exterior en que normalmente reside, hacia su mundo interior; cuestionarse su vida, preguntarse si eso es lo que desea para el resto de su vida, o preguntarse porqué precisamente a él le ocurren tal o cual cosa. En ese momento en que su atención está centrada sobre sí mismo, muchas veces se dá el primer llamado. El contacto con este mundo espiritual en un momento de cirsis y en muchas ocasiones el individuo está más propenso a actuar favorablemente ante este llamado y atenderlo; otras veces es contraproducente, el individuo lejos de acatar el llamado, se entrega afanosamente a la autodestrucción.
Dado que los seres humanos están formados por una gama infinita de aspectos psicológicos, dificilmente se puede predecir la reacción que ocurrirá ante tal o cual estímulo exterior; es por eso que la conciencia del ser espiritual que mora dentro de la personalidad, debe estudiar cuidadosamente las posibles implicaciones de ese primer contacto.
Otras veces, el primer contacto se dá desde la infancia y el propósito no es presentar al individuo diferentes opciones en su evolución, sino sembrar en su mente las semillas que tarde o temprano germinarán, fortaleciendo su firme convicción de querer enderezar su vida o encaminarla por el sendero espiritual.
Los niños, por el hecho de estar en el proceso de formación de su personalidad, cuando son educados dentro de la filosofía espiritual, toman los conceptos abstractos del espíritu de una manera más natural y los incorporan en sus vidad de una manera tan plena, que constituyen tarde o temprano, la simiente de la nueva sociedad que habrá de regir los destinos de la humanidad; de ahí la conveniencia de que a los niños se les inculquen los conceptos espirituales desde muy temprana edad.
Cuando es un adulto el que de pronto establece su primer llamado o su primer contacto, sufre un choque de concienca; su marco de referencia a través del cual a caminado toda su vida empieza a tener una crisis porque creía haber inventariado todo lo existente y sin embargo, había dejado afuera los conceptos espirituales. Ese marco de concienca en el que venía moviéndose, se ve de pronto desestabilizado por la nueva enseñanza en la que está participando.
A nivel energía lo que está ocurriendo con el ser, es que al escuchar esos nuevos conceptos, su mente empieza a trabajar con una actividad inusitada, tratando de estimular algunos recuerdos, algunos hechos perdidos en la experiencia del individuo y que puedan fortalecer o negar los conceptos nuevos que está incorporando en su mente; ésto hace que las energías del cuerpo mental trabajan aceleradamente y empiecen a estimular a los chakras.
Cada vez que el individuo acepta una idea que para él es novedosa, automáticamente el cuerpo mental reacciona acelerando sus energías y estimulando los contactos espirituales; de ésto se derivan algunos beneficios que puedan determinar el que el ser se entregue de lleno a esta enseñza o bien, que la rechace completamente y no desee saber de ella jamás. En ocasiones, y afortunadamente constituye la mayor parte de las veces, el ser humano incorpora dentro de su inventario mental los nuevos conceptos y no toma ninguna acción.
Generalmente, si el individuo no posee una energía limpia y está lleno por otra parte de vicios astrales, las nuevas energías no serán lo suficientemente poderosas como para obligarlo a que tome una acción permanentemente, sino que el individuo se verá envuelto en una especie de vaivén espiritual.
En ocasiones le llama mucho la atención la enseñanza e ingresa a la escuela, después pasa por largos periodos de ausencia y regresa nuevamente y en ese vaivén, sus energías van cambiando de polaridad. Cuando se encuentra en la escuela maneja polaridades positivas y cuando se encuentra en su vida normal, maneja las polaridades negativas, esto por decirlo de una manera didáctica. Sin embargo, lo que está ocurriendo, es que cuando penetra en la escuela, sus energías son de orden elevado y se reactivan sus chakras, pero tarde o temprano sus fuerzas astrales lo impulsan nuevamente hacia su vida cotidiana, generalmente dominando por la emotividad que le ocasionan los diferentes aspectos de su vida. De esta manera se ve envuelto nuevamente en la telaraña del maya y su vida se encierra sin dar posibilidad a que continúe su enseñanza espiritual; simula ante nuestros ojos como una pequeña luciernaga que de pronto se ilumina y después permanece apagada.
Muchos seres empiezan su camino de esta manera, intermitentemente, yendo y viviendo, encendiéndose y apagándose; pero tarde o temprano, lo sutil mueve a lo denso y las energías del espiritu son lo suficientemente fuertes como para crear un hueco más o menos importante en la telaraña del maya; de esta manera, el individuo siente la necesidad y posee la fuerza suficientemente como para permanecer periodos largos dentro de la enseñanza del espíritu.
Después y cuando el ser se encuentra ya sometido a una enseñanza espiritual, pueden ocurrir una gama infinita de posibilidades.
Para explicar el proceso que tiene lugar una vez que el individuo ha penetrado en el sendero espiritual, tendríamos que estudiar también las características que tienen algunos grupos o escuelas.
Dado que no es el tema de estas pláticas el caracterizar cada uno de los diferentes grupos, escuelas y enseñanzas que actualmente existen en la humanidad, brevemente podemos decir:
La fuerza de un grupo está determinada por la naturaleza de su contacto con el mundo espiritual, por la unidad de su propósito entre los diferentes integrantes del grupo, por la limpieza de la energía con que trabaja y por la energía con que trabaja y por el magnetismo que haya logrado desarrollar como grupo y no a nivel individual.
Dependiendo de todos esos aspectos, sus discípulos, sus integrantes, se verán en mayor o menor grado unidos a ese grupo. De esa forma, la influencia que el mundo ejerce sobre el individuo que está aprendiendo, es determinante para saber si el ser será capaz de romper su telaraña particular, o bien sus fuerzas astrales lo envolverán nuevamente y lo sumergirán en las nieblas del maya y el espejismo.
En un grupo en donde se carezca de una conciencia unificada en el propósito, el magnetismo que como grupo posee no será lo suficientemente fuerte como para atraer a las personas deseosas de encontrar la verdad y retenerlas por un tiempo largo.
En aquellos grupo, sin embargo, se manejan energías de orden superior, que han logrado establecer un núcleo de personas que trabajan en los niveles internos, que son canales de las energías superiores y que han podido desarrollar un magnetismo suficientemente fuerte para mantener firmes los soportes de la escuela, los individuos que ingresen en ella recibirán inmediatamente los beneficios activados, para que la telaraña de su maya desaparezca en un tiempo relativamente corto.
Los términos destrucción del maya personal, significan la revaloración de los conceptos bajo los cuales la vida del individuo se estaba dando; la disipación de los problemas, angustias, temores en que el individuo se había sumergido dada la vida que estaba llevando, significa la reorientación de los motivos personales que empujaban al individuo a perseguir tal o cual cosa.
Es de todos sabido que el primer cambio que se opera en los individuos cuando ingresan en escuelas espirituales, se dan en aquellos aspectos que constituian crisis para ellos mismos, problemas añejos, temores, vicios o angustias que frecuentemente los aquejaban; son en esos puntos donde se notan los primeros cambios y la razón es simple: Los nuevos conceptos espirituales revelaron sus puntos de vista, reforman sus enfoques de conciencia y tenemos ahora un ser que está aprendiendo a ver la vida de una manera diferente.
Estos son los primeros cambios que se operan en los seres humanos, cuando recién ingresan a la filosofía espiritual atendiendo al primer llamado.
Aquí dejaré mis palabras que es preciso que estudien y revaloren a la lus de sus experiencias. Lo que diremos después tendrá que ver con el comportamiento propio de los seres humanos dentro de ese nuevo camino que han empezado a describir.
Mis bendiciones quedan en vosotros.
Hemos dicho que cuando el ser humano inicia el camino en esta enseñanza espiritual, debe reconocer principalmente tres puntos esenciales:
* EL CAMINO.
* LA REALIDAD ESPIRITUAL.
* LA NATURALEZA DEL TRABAJO A DESARROLLAR.
En las primeras fases, el individuo siente un impacto principalmente en sus hábitos naturales de vida; la enseñanza es tal, que los primeros efectos los siente el individuo en la forma en que desenvuelve su vida; es allí en donde las primeras fases del trabajo personal se llevan a cabo. El aspirante empieza a reconocer el camino y tendrá una idea exacta del tercer aspecto, hasta que no alcance un grado de comprensión que va inherentemente ligado a una expansión de conciencia, es decir, la naturaleza del trabajo a desarrollar no se descubre hasta que no se alcanza la primera iniciación.
Los primeros pasos en el sendero los da el aspirante tratando de modificar su conducta y sus relaciones con el resto de los seres humanos; aún cuando la filosofía esté impregnada de aspectos novedosos para el, que tienen que ver con la vida espiritual, el individuo permanece sordo a esos conceptos, dado que su atención es enfocada mayormente en aquellas cosas que debe cambiar en su vida normal.
Debemos entender que esto es una consecuencia lógica del proceso normal que siguen las conciencias humanas; en donde está la atención del individuo están las oportunidades de desarrollo, es decir, en donde el individuo enfoca su atención es donde se encuentran sus problemas, y las lecciones que debe aprender en su vida.
Todas aquellas cosas que le acontezcan pero en las cuales no fije su atención, pasarán completamente desapercibidas para él, es por eso que muchos de los aspirantes captan el cien por ciento de aquellos aspectos de la enseñanza que tienen que ver con las areas en las cuales debe desarrollarse, mientras que otros permanecen completamente invisibles aún cuando hayan sido escuchados por el individuo.
Es esta la razón también de porque un aspirante puede leer y releer varias veces un mismo libro y encontrar puntos diferentes, aspectos no observados, ideas no percibidas en sus primeras lecturas.
Esta es también la razón de porque el ser humano pasa por la vida y a pesar de tener tantas experiencias, capta únicamente un pequeño porcentaje de ellas, el resto permanece imperceptible.
Todos estos hechos son consecuencia de la manera tan particular como el ser humano enfoca su conciencia; se puede afirmar que todo cuanto hemos revelado en las diferentes comunicaciones, será parcialmente comprendido por los lectores, limitándose a a quellos puntos o aspectos que tengan que ver únicamente con sus áreas de desarrollo personal, mientras que otros permanecerán imperceptibles debido a que la atención y por lo tanto la energía del discípulo no fué enfocada hacia esos conceptos.
Una técnica que deberian de observar todos aquellos aspirantes serios a la iniciación, es la de estudiar sistemáticamente todas las comunicaciones que hemos estado dando. Sistemáticamente quiere decir; analizar todas las ideas, todos los conceptos sin olvidar a ninguno, y analizar las consecuencias o implicaciones que cada uno de ellos tiene; de esta manera, las atenciones derivadas de su punto de vista serán rotas y la expansión de conciencia será una consecuencia obligada de esta práctica. Toda la enseñanza espiritual debería ser estudiada de esta manera, sin desechar o dejar de lado aquellos puntos que por el momento no les interese, sino más bien, estudiando cada uno de ellos y dándoles la misma importancia que aquéllos que captan enteramente su atención. De esta forma, el individuo pasa por la vida manteniendo siempre una visión parcial de los hechos; una misma acción podrá ser enfocada de diferentes maneras por diferentes personas y cada una elaborará un juicio particular dependiendo de aquellos aspectos en que su atención sea fijada.
Esta es la forma como los seres humanos progresan: De una manera limitada, lenta y definitivamente parcial. La verdadera naturaleza de estas limitaciones tiene su raíz en la mente del individuo.
La mente del individuo que no es otra cosa que la suma de las áreas conscientes que el ser humano ha logrado desarrollar dentro de su cerebro y su desarrollo espiritual, juega un papel determinante y es análogo al crecimiento que algunos pequeños árboles manifiestan en su desarrollo, cuando de pronto, una de sus ramas crece desporporcionadamente con respecto al cuerpo del árbol y lo obliga a inclinarse y muchas veces hasta quebrar su tronco. El sabio jardinero sabe donde debe podar el árbol para que éste crezca equilibrado, armoniosos y estético. De la misma manera el Yo espiritual, el Yo Superior de los seres humanos, sabe perfectamente que experiencias debe la conciencia humana pasar en esta vida, a fin de que nuevas áreas sean activadas dentro de su mente y el individo pueda crecer armoniosamente dentro de su desarrollo espiritual. Éste es el camino que debe de reconocer el aspirante cuando empieza sus primeros pasos dentro de la enseñanza.
Es común para los seres humanos tomar actitudes de rechazo hacia ciertas áreas en las cuales reconoce sus propias limitantes. Es común observar a personas que rechazan el estudio de la ciencia porque observan claramente sus limitantes en esos aspectos. Hay quienes rechazan el estudio de las artes por considerarlas poco importantes e intrascendentes. Hay quienes se desligan del estudio filosófico por considerarlo completamente inútil y altamente confuso, y así es como el ser humano vive su vida: rehuyendo algunos aspectos de la enseñanza y dedicándose al cien por ciento en otros.
Debemos reconocer que no existe campo de actividad en el que la humanidad se haya desenvuelto que sea insignificante o trascendente para el desarrollo del espíritu humano. El aspirante debe alcanzar una conciencia universal, amplia, en donde pueda desarrollarse en todos los campos de la actividad humana. Siendo parte del engranaje de esa gran máquina llamada raza humana, es necesario entender cada uno de los aspectos de la actividad que desempeña la humanidad: La ciencia, la economía, el comercio, la política, las artes, las religiones, la historia y la geografía, todas las áreas del ser humano representan áreas de desarrollo en las que el ser espiritual puede alcanzar la verdad sintética que se esconde tras los conceptos.
Las relaciones humanas son en sí mismas el área de mayor oportunidad para el desarrollo del individuo. Comprender el proceder de los seres humanos es una labor que toma mucho tiempo para el individuo, dado que ésto se alcanza una vez que se ha podido descifrar el enigma de la propia personalidad. Del estudio de sí mismo nace la comprensión de los semejantes; del estudio del microcosmos nace la comprensión del macrouniverso. Entender las relaciones humanas es entender las relaciones interplanetarias; entender el amor humano es comprender la ley de la gravitación cósmica; entender el desarrollo gradual de la expansión de conciencia, es entender las modificaciones cósmicas de la energía divina.
Así, el camino se va abriendo al aspirante de la misma forma como se abren las nubes para dejar pasar los rayos de un sol resplandeciente. Poco a poco el aspirante va reconociendo en el camino toda la gloria de su ser interior; poco a poco el aspirante va dejando de poner su atención en aquellos aspectos de su vida física para empezar a enfocarlos en su realidad interna, en su realidad espiritual.
Este movimiento del punto de enfoque o centro de atención, es precisamente el responsable de la expansión de conciencia y del reconocimiento de un mundo que subyace atrás de las formas y que revela una riqueza infinita en experiencias espirituales.
El camino es largo y sin duda complejo, pero es justamente el sendero que lleva a la iniciación. Cuando el ser humano ha logrado enfocar su atención en su ser interior y el cuerpo orgánico lo utiliza como un instrumento para los fines que espiritualmente persigue, es, entonces, cuando el ser humano está preparado para recibir la PRIMERA INICIACÍON, un proceso del cual después hablaremos pero que simboliza la coronación del esfuerzo y el impulso necesario por seguir corriendo este camino ascendente hacia la realidad espiritual.
En el proceso de controlar el cuerpo físico, el ser humano debe estudiar concienzudamente diferentes aspectos de su realidad física; entre ellos se encuentra por ejemplo: La saluid. El cuerpo físico, siendo la culminación de un proceso gradual de evolución que la naturaleza ha proveido durante miles y miles de años, posee todas las características para permanecer sano bajo todas las circunstancias normales de existencia, sin embargo, el proceso de los seres humanos altera completamente el flujo normal de energía y causa desequilibrios dentro de este mecanismo físico produciendo las enfermedades.
Las enfermedades a su vez, interrumpen el flujo ascendente de energía hacia los vehículos superiores del hombre, provocando que la enfermedad se agudice. La mónada del hombre requiere mantener la integridad de sus cuerpos mediante el flujo ascendente y descendente de energía, un proceso análogo a la circulación de la sangre, tal como ha sido descrito por JOSUÉ; mas cuando estos flujos son interrumpidos, la mónada pierde momentánemente el control de su vehículo orgánico y queda este únicamente manejado por la conciencia humana.
La conciencia humana a su vez se ve fácilmente influenciada por el malestar provocado por el cuerpo físico y frecuentemente se sumerge en depresiones, lo cual no hace sino consumir una cantidad exagerada de energía y a la vez desvitalizar al vehículo orgánico. Este círculo vicioso rápidamente acabaría en la muerte, a no ser que el individuo sea lo suficientemente fuerte como para mantener el deseo de vivir y el deseo de sanar. Estos son mecanismos propios que el ser humano ha heredado de la evolución orgánica; el miedo a la muerte, el instinto de supervivencia y demás mecanismos con que fué dotado el vehículo orgánico, le permite hacer frente a ese tipo de desórdenes energéticos.
Por otra parte, la humanidad ha desarrollado diferentes técnicas de medicina, todas ellas representan medios que es posible utilizar para arreglar momentánemente al vehículo orgánico. Cuando el malestar ha desparecido, la influencia negativa que el organismo físico estaba ocasionando en su mente desaparece; automáticamente la depresión también desaparece y la mónada restablece el flujo ascendente y descendente de energías.
Debo recalcar que toda depresión aisla a los vehículos inferiores del hombre de su mónada y ésto deja al garete la suerte de los vehículos inferiores. De lo evolucionado de la mente, dependerá la suerte de su vehículo orgánico; es por eso que se debe dar una especial importancia al entrenamiento mental de todos los seres humanos, para que entiendan que las desarmonías físicas no tienen nada que ver con las emociones astrales o con los porcesos de actividad de los cuerpos superiores, es decir, si el vehículo físico enferma, que la mente y las emociones no se vean alteradas; de esta manera, la mónada podrá trabajar con sus energías a niveles causales y los sintomas que no son otro efecto más que la respuesta del organismo a impulsos del mundo tridimensional, se verán rápidamente resueltos con un mínimo de ayuda de parte de la medicina.
El aspirante sigue andando el camino y además de los porcesos de salud y enfemedad que hemos explicado, empieza también a reconocer aspectos de la personalida que lo llevan a establecer con otros congéneres relaciones muchas veces complejas y poco propicias para el desarrollo armónico de la convivencia. Entender el porqué de estas dificultades es una de las tareas importantes para el aspirante. De todo esto hablaremos en nuestra próxima sesión.
Por hoy deseo que mediten en estos conceptos y que permitan a ellos penetrar hondamente en su conciencia para que sean claramente comprendidos.
Queda mi luz entre ustedes.
ANTERIOR ___________ SIGUIENTE
