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Monumento a Servet

 Miguel Servet,científico y reformista de fama universal, nació el 29 de septiembre de 1511 en Villanueva de Sigena bajo el nombre de Miguel Servet Conesa. 
Se crió en el seno de una familia en la que había abades, doctores y gente marcada por el pensamiento humanista del Renacimiento que en aquella época recorría Europa. 
Fue por ello que recibió una educación esmerada destacando en matemáticas, geografía, historia y latín. 
Sus inquietudes intelectuales le empujaron con tan sólo 13 años (en1525) a marchar a Barcelona.
 Tres años después fue a estudiar Derecho a la Universidad de Toulouse. Y fue allí dónde cayó en sus manos una Biblia no expurgada. Esto y sus relaciones con jóvenes reformistas luteranos lo inclinaron hacía el estudio de la Teología .
La Inquisición le obligó a huir de Toulouse y Servet marchó a Italia bajo la protección de Juan de Quintana, abad de Montearagón. Vivió unos años en Italia y Alemania, de donde tuvo que salir huyendo al enfrentarse con los reformadores. Ganó su lugar en el mundo de las celebredides al haber descubierto la doble circulación de la sangre en el cuerpo humano después de haberse iniciado en los estudios de la medicina en Italia, anticipándose a Harvey descubriendo que la sangre expulsada del corazón volvía a este por las venas pulmonares.
 
Ejerció en Lyon y París y sus teorías provocaron un gran escándalo en la Universidad de la Sorbona. 
Asimismo, ideó una forma radicial de los dogmas de la fe cristiana, que se proponía llevar a cabo en Ecolamapadio, pero, fracasados sus intentos publicó su Restitución del Cristianismo. 
Por aquel entonces conoció a Calvino y comenzó un enfrentamiento que terminaría con la muerte de Miguel Servet. Este mandó unas cartas a Calvino en las que escribía contra todo lo tradicional y dogmático del cristianismo. 

Casa natal de Miguel Servet

Dichas cartas fueron presentadas por Calvino a la Inquisición como prueba de la herejía de Miguel Servet. Fue apresado y logró huir pero el tribunal lo condenó a muerte.

En la catedral de Ginebra fue reconocidó por un calvinista, el cual lo delató y propició que se produjese una nueva detención el 13 de agosto de 1553.
A pesar de los intentos de sus amigos por librarlo de la condena, nada pudo hacerse, fue juzgado por los calvinistas y quemado en la hoguera en la ciudad helvética de Champel, Suiza. Era el 27 de octubre de 1553.
Entre sus obras más importantes se pueden destacar: Trinitatis erroribus (1531), Claudi Ptholomei Alexandrini Geographica (Lyon,1553) y Christinanismi Restitutio (1553)

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