Es necesario constantemente atender con penetración
las características propias más punteras y las más
deprimidas, es decir, los excesos y los defectos. Tomar sencillamente como
baremo la media social de nuestro entorno cercano, pues esa es la tierra
en la que estamos sembrados.preciso recordar que un hombre realizado se
eleva sobre lo común humano trasmutándolo, no eludiéndolo.
Lo común humano es propio de todos; nuestros cuerpos se parecen,
nuestros cerebros también y es por lo tanto esperar un funcionamiento
psíquico semejante, al menos de manera natural dentro de una media
humana.recorte artificial realizado en este patrimonio común produce
una especialización muy privilegiada y una sobreadaptación
exitosa, pero la energía del resto que también uno es queda
indisponible. Un encuentro con la Totalidad implica un retorno de lo desusado
en el mismo nivel en el que quedó, una vivencia intensa en ese nivel
que implica la decadencia de la actitud sobreadaptada, un equilibrio de
energías y, finalmente, una acumulación convergente de todas
en un nuevo paradigma. El ciclo recomienza en una espiral semejante pero
superior.de los defectos, quiero decir deficiencias, pues son siempre expresión
de material eludido por complejos. No es inteligente en este punto rememorar
la hipótesis traumática freudiana, sino entender el concepto
de que ciertos contenidos profundos pueden estar en situación conflictiva
con el yo y producir malestar interno que intenta conjurarse con todo tipo
de maniobras de distracción compulsiva y/o proyectarse en analogías
externas. Un ejemplo podría ser el caso de un poeta interno en un
ingeniero de carrera feliz con una concepción práctica del
Mundo: toda su poesía cargada de sentimiento sublime esta poseída
por su feminidad inconsciente;si es extravertido principalmente, las mujeres
le fascinarán, se enamorará perdidamente de una(más
obsesivamente que la media)y en esa relación verá perecer
o al menos tambalearse su carrera. Quizás en este punto aflore su
poesía y con ello estabilizará su vida sentimental y la creativa
laboral se verá trasladada a otro Punto. Quizás la mujer
interna le posea, afeminándolo y creando una conflictiva situación
neurótica que busca lo mismo que la anterior. Si estudiamos detalladamente
la biografía de este tipo de carencias descubrimos una vida sentimental
pobre e improductiva comparada con una vida sentimental media,o bien exuberante
pero siempre inconclusa por conflictiva. Todo esto claro está es
propio de personas en las que la Totalidad se hace tarea inaplazable. La
sana media no sabe de estas cosas porque le basta vivir su totalidad proyectada
en el prójimo, que no se le aparece conflictivo inminentemente mientras
su Totalidad guste discurrir por los primigenios mundos del Inconsciente,
lejos aún del yo.tanto diferente es la problemática introvertida.
Aquí el amor adopta una forma tan ideal (en el sentido platónico)que
difícilmente se deja proyectar en un común humano. De esta
manera nuestro ingeniero retornará,si es que alguna vez ha salido,al
tema materno, que es un amor puro, virginal, etéreo. De alguna manera
esto efectivamente se acerca más a la esencia de la poesía
¿verdad? Como hijo de la Madre se siente más cerca de lo
alto, pues la Madre es un rango superior a la prosaica amante,en el lenguaje
mítico. Pero el mito esta sobre la vida, y vivir en una metáfora
no es vivir en efecto. El caso es que la poesía sigue aquí,
como antes ,irrealizada. En el campo biográfico tenemos un hombre
algo infantil,que esconde una inadaptación al mundo físico
detrás de unos constructos intelectuales muy veraces desde el punto
de vista mítico metafísico, pero inaplicables al mundo de
aquí. El Logos vive a gusto en estos campos monacales, pero el Eros
no puede unir mundos tan inconmensurables como el ingeniero real y su fantasía.Por
ello la vida se torna monótona, meláncolica, anhelando una
princesa azul que no llega porque aquí no puede existir si no se
encarna,no sea si no provisoriamente,en un cuerpo imperfecto humano.La
madre,que como significado también incluye precisamente la materia,es
el puente hacia ésta del introvertido.Se libraría anímicamente
de ella si realizara en él este otro aspecto de ella,a saber,lo
telúrico,lo carnal.Pero este aspecto lo aterroriza,porque no lo
entiende.La poesía quiere efectivamente materializarse en un papel,no
ser contemplada en su trono etéreo por ojos de niño fascinado.Para
ello se necesita una valoración sentimental de algún objeto
real del entorno,que reconduzca el sentimiento hacia el suelo.Esto producirá
en un primer momento una desvalorización del intelecto y un gran
conflicto.Se solucionará cuando nuestro ingeniero pueda poner en
conexión sus elevadas concepciones con el Mundo Fisico.aquí,lo
que teníamos era una biografía limpia de pasiones amorosas
reales,y, como en el caso anterior, de bonitos poemas místicos...todas
las culturas la valoración del mundo y la del Más Allá
van de la mano creando costumbres que intentan mediar entre ambos,cada
eón con su grado de penetración y su ingenuidad propia.En
los Símbolos el ser humano encuentra siempre unos mediadores para
lograrlo:por analogía puede ponerse en conexión su forma
con algo de aquí,y poner en relación eso con el significado
trascendental que le es propio al Simbolo.Así la vida transcurre
abajo con vocación de lo alto,y todas las acciones humanas primigenias
cobran valor en ambas direcciones.Una recaída en una u otra dirección
significa desarrollo y progreso en esa dirección,pero enfermedad
para la Totalidad.No está mal que así suceda porque si no
nada habría cambiado desde el principio y todo seguiría en
su equilibrio natural antediluviano,equilibrio que sin embargo vemos truncarse
y restablecerse una y otra vez creando especialización(¡unilateralidad!)y
disolviendo en el caos primigenio por mano de la misma Madre Naturaleza,madre
de sapos y de Dioses.se diría que en el primer caso se encuentra
lo Alto en amor y forma desde la combustión de lo Bajo,y en el segundo
caso lo Alto se pone en relación inmediata y cercana con lo Bajo.Si
no caen en una inflación excesiva y se transforman en sus contrarios,percibirán
el juego cósmico doble y la profundidad del hermético "así
es arriba ..."y añadirán:"antes abajo,luego arriba;no invertir
es no querer llegar al fin de un arcoiris caminando por encima,no esperar
frutos de la Muerte sin sembrar en la Vida".con la exposición al
hilo del epígrafe,es necesario advertir de la necesidad de desconfiar
de las actitides propias perennes.Una virtud recalcitrante,pertinaz,deja
de ser virtud cuando coarta la voz de otras actitudes propias por más
infames que éstas sean.La energía vital se expresa en todos
nuestros temores y deseos.Unos y otros son expresiones de lo que efectivamente
somos,por más inconducentes que nos parezcan o,peor,inmorales.Vuelvo
a remarcar la verdad de la Trasmutación,frente a la evasión,excusable
sólo en aquellos casos,por otra parte abundantes,en donde la Unidad
y el Centro de Gravedad no sean un problema urgente.desarrollo humano natural,previsto
desde la Fuente o Tao es característicamente serpenteante,unos intereses
deben suceder a otros opuestos,con más o menos conflicto,pues el
Hombre Total busca expresión siempre de esta manera.La unificación
se realiza en un nivel superior de la espiral,pero en cada vuelta debe
suceder naturalmente una exposición de todos los temas propios de
un hombre contrapuestos en sucesión lineal. Donde en una biografía
no haya estas fluctuaciones podemos hablar sin miedo de estancamiento.Para
salir de él,hay que contemplar seriamente el deber de escuchar esas
otras voces quedas de esas otras cosas soeces que pensamos,o de esas inmoralidades
que imaginamos,o incluso de la criminalidad que nos es propia.Pronto vemos
con dolor que esos otros "yoes"son los responsables precisamente de que
nuestros mejores planes no salgan bien .En este punto la recomendación
es el diálogo activo con ellos;aquellos contenidos que no sean del
todo incompatibles con la actitud del yo ,podrían llevarse
a la práctica con sumo cuidado.Aquellos realmente incompatibles
implican un proceso doloroso en el que el opuesto consciente se trasmutará
por combustión de contacto con el opuesto emergente.Mientras,no
se espere más que el frío del Caos y la Muerte,una noche
oscura del alma,de la que renace un ser híbrido con otra implicación
en la red de la vida y esperando la siguiente combustión .este punto
quizás sea oportuno considerar algunas cosas.Hemos encontrado siguiendo
el hilo de una transformación hipotética y esquemática
de dos seres humanos en cierto modo opuestos un punto común:la implicación
con un problema amoroso.Para un hombre "sabio" orientado esotéricamente
estos asuntos no merecen más que una mirada superior de soslayo,dejándose
caer con algún comentario cínico o exponiendo con claridad
meridiana e iluminada la trivialidad de estas lides y regodeándose
en expresiones tales como "nada más que energías,mejor
utilizables en trabajos superiores"Y supone haber dicho algo con eso de
las energías,y supone así haberse colocado por encima de
un conflicto común de la Humanidad y,en el fondo de él mismo.Esto
lo llamé antes evitar,no resolver;evidentemente una evitación
más elegante que la inconsciencia histérica ,pero no más
efectiva.Desde nuestra interioridad más recóndita nos llega
ese Misterio de la Conjunción que siempre ha funcionado de manera
eficaz en su forma original concreta y que ha provocado la eclosión
vital a la que nos debemos.Hasta los Dioses la emplean con gusto,y
no extraña que entre los griegos Eros fuera a veces superior al
mismo Zeus.Todos los frutos aparecen arriba y abajo como resultados de
una unión,en último término masculino femenina,fomentada
por una atracción que no es posible derivar de una lógica.Pues
bien,todas las unificaciones a todos los niveles incluyen el tema de la
Conjunción que une lo imposible,hasta el Agua y el Fuego.implicación
biológica es comprensible,y su importancia no es de señalar.Ahora
bien,esto sería la continuación en la Physis de un Principio
superior que no pierde su carácter erótico ni al acercarse
a Dios¡Cantar de los Cantares!Todo lo que podria decirse del Cosmos
podría repartirse en dos categorías irreductibles:Eros y
Logos.El Eros es el motor,es la energía.Su esencia no es conocimiento,pues
es vida pura.Si el Eros empuja al movimiento a la materia en forma de energía
física,también lo hace en forma de deseo al ser vivo
.El Logos traza el camino delante de uno,mientras que el Eros empuja por
la espalda.Si el Hombre fuera agua el Eros sería la gravedad y el
Logos el camino que ésta traza desde la montaña al valle,que
puede ser entendido,pero no creado artificialmente por ella misma.Si la
gravedad no actúa el agua no corre.Por eso el hambre no se mitiga
conociendo hasta la saciedad el proceso digestivo(si esto siquiera fuera
posible);hay que comer. la materia se expresa,en la divinidad también¿y
en el hombre psíquico,a medias entre cuerpo y espíritu?Todo
lo inconsciente lleva una vida escondida en la materia y a través
de ella se expresa.En realidad,la materia es en sí misma expresión
de un factor trascendente a ella,a nosotros como expectador y al cosmos
que se construye entre los dos,pero eso es otra historia.Lo que quiero
decir es que los contenidos inconscientes que no viven a la luz se expresan
en el mundo circundante a la manera de proyecciones.Estos contenidos no
son ideas y actitudes abstractas,como pudiera creerse,sino entidades yoicas
con cierta personalidad propia y por supuesto autonomía,a los que
en principio les basta llevar una vida detrás de bambalinas algo
insípida como elementales proyectados en las personas y cosas del
entorno.Pero si quieren realizarse,es decir,coparticipar en la creación
de mundo con la conciencia explícitamente,pujan por salir de su
posición de duendes traviesos y primeramente se concentran,si el
totalizando es hombre,en una mujer que a partir de entonces es fascinante
y peligrosa para él.Para un hombre,la atracción por una mujer
no le es ajena;está avalada por su pasado biológico.El arquetipo
se expresa en una forma ancestral propia,en este caso el sexo,aunque está
buscando una expresión hacia otro plano,en este caso digamos psíquico.De
esta manera abre una vía de agua en el yo,creando un diálogo
con una persona real,que interacciona con él transformando su biografía
y atrayendo los contenido
