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 ● 以下のまとめは、書籍などを参考に、代表的な祝祭日を１月から順に再構成したもので、教会暦の年度構成とは異なります。 ● 本当の教会暦には、さらに多くの祝日・祭日があります。 ● 記載された日付は、国・地方により異なる場合があります。 |
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● ３月〜４月 キリスト教の祝日の中で最も大切で盛大な祭日が、春に催される「復活祭(イースター)」です。この祭日までの数ヶ月が春季の重要な期間です。 謝肉祭（カーニヴァル） 四旬節に入る前の３日〜一週間（ローマ・カトリック） カトリックで、復活祭前の四旬節に先立って行われる祝祭です。 四旬節は次の項にもご紹介する通り、復活祭前にキリストの受難などを思い返す時期で、肉食を断ち、懺悔、精進をする厳しい期間なので、その前に肉食との別れを惜しんで、底抜けに浮かれ騒ごう、というものです。 カーニヴァルという言葉は、ラテン語のカルネ・ヴァーレ(carne vale, 肉に別れを告げる)、もしくはカルネム・レヴァーレ(carnem levare, 肉を減らす)から起こったと言われています。また、carn は「肉」を表す語根で、カーネーション(carnation, 肉色の花)、インカーネーション(incarnation, 顕現)などの単語の一部にもなっています。 この祝祭の起源はローマ時代の冬至に農業神を祀ったサターネリア祭だと言われています。(クリスマスもこのお祭りの影響があると言われています）初期キリスト教の時代、教会は新しく信者になったローマ人を懐柔するために、彼らが持ち込んだこの異教の祭事を容認し、それがキリスト教の祝祭に変えたのだとされています。歴代のローマ教皇の中には、この異教の底抜けな大騒ぎを嫌ったものも少なくないといいます。 この行事には仮装、仮面行列がつきものです。「カーニヴァルの王」である張り子の偶像や道化師が見物人を笑わせ、通りの窓からは紅白の紙つぶてが投げられます。数日間の催しの最後には「万灯の催し」が行われ、手に手に提灯を持った人が互いの灯を消し合い、大騒ぎをするうちに１２時の鐘がなると、街はうって変わって清らかな四旬節に入ります。 カーニヴァルの本場は、カトリック教徒の多い南欧で、イタリア(特にローマ、フィレンツェ、ナポリ)、フランス(特にニース)、スイス(バーゼル)などで、ニースのカーニヴァルは花合戦で有名です。 プロテスタントが多い国、地方では一般に行っていません。 四旬節（レント） 復活祭前の４０数日間(ローマ・カトリック) 灰の水曜日〜枝の主日〜聖週間 復活祭を迎える心の準備期をカトリックでは「四旬節(レント)」と呼んでいます。それはあたかもキリストの復活に身も心もあわせるような改悛、懺悔、精進の日々となります。 「灰の水曜日」に始まる復活祭までの４０日余り(正確には４６日間)がそれで、カトリック教会が定めた悔い改めの期間です。この４０という数字は、イエスがヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けた後、伝道へ旅立つ前４０日間断食をしたことからきています。４０日は日曜日などを入れない数字なので、全体では４６日間となります。 ● 灰の水曜日 「灰の水曜日」とは、人間がやがて灰に帰すべきものであるという戒めの意味で呼ばれる名前です。この日、司祭は信者ひとりひとりの額に灰で十字架の印をし、「汝は塵であるから、塵に帰ることを覚えよ」と祈ります。 灰は、「地上のものは一時的なものである」という象徴で、同時に罪に対する悔い改めの徴でもあります。これを心に、信者は生活の浄化をはかり復活祭を迎える準備に入ります。 この日を起点として、信者はキリストの断食、受難、死去を想い、自分自身や人の罪を悔やみ、肉食を断ち、祈りを続けて、復活祭でのキリストの復活に備えます。悔い改めの期間ですから、悲しみを表す紫色の衣服がこの時期に行われる儀式などに着用されます。国によっては、この時期に結婚式を行うのも控え、街中が質素で厳粛な雰囲気に包まれます。 復活祭一週間前の日曜日の「枝の主日」からは「聖週間」に入ります。 ● 枝の主日、聖週間 「枝の主日」はキリストがエルサレムに入場し凱旋した記念の日です。「枝」というのは、エルサレムの民衆がキリストを歓迎するためにかざしたシュロの枝のことです。この日はミサに先立ち、枝の祝別式とキリストをたたえる荘厳な行列が行われます。 そして、この聖週間の最後の三日は、「聖木曜日(最後の晩餐の記念日)」、「聖金曜日(キリスト死去の記念日)」、「聖土曜日(復活祭前夜)」と呼ばれ、キリスト教の儀式の中でも、もっとも盛大な儀式が行われます。 復活祭（イースター） 春分の日後、最初の満月の次の日曜日（カトリック、プロテスタント）
この日を「３月２１日の後の最初の満月の次の日曜日」と定めたのは、３２５年のニケーアの宗教会議でした。実際の日付は毎年変わりますが、３月２２日から４月２５日のいずれの日かにイースターのお祭りがあることになります。こういう日付にした理由は、イースターの日を満月に近くすることにより、信者たちが教会へくる夜道が分かるように配慮したためだと言われています。 信者は上にもご紹介したように、この日までの約４０日間、「四旬節」として精進と贖罪の日々を過ごし、この日には会う人ごとに「主は復活したまえり」と挨拶を交わします。 このお祭りの起源は非常に古く、チュートン民族がキリスト教に改宗する前から行っていた春の訪れを祝う「春祭」の名残りを含んでいるとされています。 長い冬に閉ざされていた世界が、新しい春の訪れとともにいっせいに芽を吹き、生命を復活させる姿と、キリストの復活とが重なり、同時に厳粛な「四旬節」の贖罪の期間を通り過ぎてきた解放感とが一つになり、復活祭は主の恵みを体感する喜びに溢れる祝日になっています。
復活祭の楽しみと言えばやはりプレゼントの交換でしょう。赤・黄・青などの五色の「イースター・エッグ」や、なかにおもちゃの入っている模造エッグなどを贈りあいます。また、美しいイースター・カードも売り出され、カード売り場は人の出入りが絶えません。このカードはクリスマス・カード、ヴァレンタイン・カードと同じく、さまざまな図柄のものがありますが、卵を破って出てきたひよこやイースター・ラビット、美しい草花の絵が「復活祭」の心に合って親しまれています。 昇天祭 復活祭後の第七日曜日 復活祭後の第七の日曜日は昇天祭(主の栄光の記念)が祝われます。 |
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● ５月〜１１月 「復活祭」と「降誕祭」との間の時期にもいくつかの大切な祝祭日があります。中でも「聖母昇天祭」と「万聖節」は際立って大切なものです。 ジャンヌ・ダルク祭 ５月の第２日曜日（フランス） 聖ヨハネ祭 ６月２４日（カトリック） ヨルダン川でキリストが洗礼を受けたと伝えられる「バプテスマのヨハネ(St.John the Baptist)」の祝日です。聖ヨハネは、キリストの生誕にさきがけて、天から遣わされた伝道者として位置づけられています。後に捕らえられ、ヘロデ王(アンティパス)により殺害されてしまいます。この死にまつわるサロメの故事は有名です。 聖ヨハネは聖母マリアとともに神の祝福を受けたとされ、その誕生日６月２４日が祝日にされました。 イギリス、オーストラリア、デンマークなどではこの日を「夏至祭」として祝います。この前夜は「ミッド・サマー・イヴ」と呼ばれ、シェイクスピアの戯曲「真夏の夜の夢」はこのお祭りにちなんで書かれています。 ● 聖ヨハネについてくわしくは → 「洗礼者ヨハネ」 聖母昇天祭 ８月１５日（カトリック） カトリック教会には「聖母被昇天」という信仰があります。イエスの母、聖母マリアには原罪(sin)がなく、そのため、原罪の帰結としての死の腐敗をまぬかれたその肉体は、霊魂と共に天国に上げられた、というものです。 １９５０年、この信仰はカトリック教会の正式の教義としてローマ法王によって宣言されました。この聖母被昇天を祝うお祭りが「聖母昇天祭」です。 このお祭りの歴史は古く、ペテロが布教したアンティオキアでは四世紀頃から、パレスチナでは五世紀頃から行われ、西方カトリック世界では、七世紀ごろから現在の８月１５日に行われるようになったと言われています。 カトリック教会の聖母信仰を最もよく表すものとされています。 ルルドの大祭 ８月１８日（フランス、カトリック） 宗教改革記念日 １０月３１日に一番近い日曜日（プロテスタント） ハロウィーン １０月３１日、万聖節の前日（アイルランド、スコットランド、アメリカ） 
万聖節の前夜祭です。万聖節は正式には１１月１日ですから、ハロウィーンは１０月３１日になります。ハロウィーンのお祭りはアイルランドやスコットランドなどケルト民族の住んでいた土地から始まり、その信仰に起源があります。その昔ケルトの一年は冬から始まり、１１月１日が新年の元日にあたっていました。従ってその前日の１０月３１日はいわば大晦日ということになります。 本来は収穫祭だったのですが、いつからか、幽霊や魔女が跋扈する不思議な夜だと思われるようになりました。 ハロウィーンについての詳細は、「ハロウィーンについて」 をご覧下さい。 現在では、幽霊や魔女などを本気で信じる人はいませんが、当日にはかぼちゃやかぶなどをくりぬいた提灯(jack-o'-lantern)を作って、おもしろおかしく騒ぐ風習が残っています。アメリカで、子供たちがオバケや魔女、怪物の衣装を着るのもその名残りです。何人かが一緒にこわい人の家を訪ねて、「trick or treat? (いたずらかごちそうか)」と尋ねます。それに応えてお菓子や果物をくれたら何もしませんが、何もくれなければ、ひどいときにはメリケン粉などをぶつけられてしまいます。 万聖節 １１月１日（カトリック） 正式には「諸聖人の祝日(諸聖徒日)」と呼ばれ、１１月１日がその祝日です。現在では礼拝の関係で１１月の最初に日曜日に祝うことになっています。 七世紀に、ローマ教皇ボニフェウス四世がローマのパンテオン(万神殿)をキリスト教の礼拝堂に改め、聖人たちを合祀したことから始まったといわれています。カトリックの聖人は有名無名の人たちを併せると大変な数になり、一年の日数では及ばないので、すべての聖人を崇め、その霊を祀る日を定めることにしたようです。 クリスマス、聖母昇天祭とともに、カトリックの最も重要な大祝日の一つで、信者はこの祝日のミサには何をおいても出席しなければならない、とされています。一年を通してお墓参りをする人の数が最も多い日で、日本の彼岸のようなものでしょう。 感謝祭（サンクスギヴィング） １１月の第四木曜日（アメリカ） |
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● １２月〜１月 「復活祭(イースター)」と同じく大切な「降誕祭(クリスマス)」の季節が始まります。 待降節(アドヴェント) １１／２７〜１２／３の間の日曜日からクリスマスまで クリスマス４週間前の日曜日に祝われる「待降節第１主日」からはじまる教会暦の年度始めです。 この「待降節」は、過去と未来の二つの「降臨」について祝うのがならわしです。すなわち、ベツレヘムでイエス・キリストが誕生した「過去の降臨」と、将来主が再臨し、「最後の審判」を行い、神の御業が完結する「未来の降臨」への期待・準備という二面を併せ持っています。 「待降節」という名前(「降臨を待つ」)もこの二重の意味があります。英語のアドヴェント(advent)も同じ意味で、ad- は方向をあらわす接頭語「〜へ」、ventは「来る」の意味を表す語根ですから、全体で主の降誕を表す「待降節」となります。 教会ではこの日からクリスマスまでの毎日曜日ミサが行われます。おおざっぱ に第１から第３主日までは「待降節前期」、それ以降第４主日を迎えクリスマスまでは「待降節後期」と呼んでいます。 一般にはこのころすでに「クリスマス・セール」は始まっています。アメリカでの「クリスマス・セール解禁」は１１月の第４金曜日（つまり感謝祭の翌日）がルールになっています(実際にはもっと前からクリスマスの飾り付けをしている店もあります)。元来は感謝祭は最終木曜日でしたが、木曜日が５回ある年はクリスマス・セールが一週間遅くなるので、感謝祭を第４木曜日に変えてしまった、と言われています。セールが始まると、街ではクリスマス・キャロルが流れますので、「アドヴェント＝クリスマス」という誤解も生じているようです。
信者たちは、柊などの葉を丸くつないでキャンドルを４本(もしくは中央にさらに一本)立てた「アドヴェント・リース(Advent Wreath)」を作り、毎日曜日の祈りの度に一本ずつ多く点すようにして、クリスマスを心待ちにします。 一般に東方教会ではアドヴェントは祝われず、レントと同様の断食、心の浄化を行いクリスマスを待ちます。 * アドヴェント、クリスマス、エピファニーについては特集を作成中です。 聖ニコラスの祝日 １２月６日
＊ 聖ニコラスについての詳しいまとめは⇒ 「サンタクロースのすべて」。 この祝日の前夜には聖ニコラスにちなんで贈り物を交換する習わしがあり、サンタクロースは贈り物を入れた袋を背負い、白いひげ、赤い服、長靴ばきの老人として物語に表現されました。 アメリカにはオランダからの移民者や清教徒が伝えて、クリスマス・プレゼントをする習慣と結合されましたが、ヨーロッパには、プレゼント交換はこの祝日に行い、クリスマスは静かに迎える、という国が多くあります。 また、「贈り物を入れてもらうため靴下をつるす」という習慣は、妹を養うためにいかがわしい仕事を余儀なくされた娘がいると聞き、不憫に思った聖ニコラウスが、その娘の家の窓からそっと金貨を投げ落としたところ、それが乾かしてあった娘の靴下に入った、という言い伝えから始まったと言われています。 光の聖ルチア祭 １２月１３日（スウェーデン、イタリアなど、カトリック） 降誕祭（クリスマス） １２月２５日（カトリック、プロテスタント）
この日はイエスがその日の未明に生まれたという昔からの言い伝えに基づいて、全世界のキリスト教が祝典をあげる日です。クリスマスは復活祭と同じく、キリスト教世界の年中行事の中で最大のものです。 今日の研究では、イエスの誕生は紀元前四年で、月も日も不明です。１２月２５日に生まれたという証拠は何もありません。それどころか、最初の降誕祝日は紀元２００年頃５月２０日に行われたということですから、半年ほど時期がずれていたことになります。それが現在の日付で祝われるようになったのはそれから一世紀あまりも下ってからだと言われています。 生年月日が不明であるイエスの降誕祭が１２月下旬に行われるようになったのは、古くから多くの民族に共通に行われていた「冬至祭」、特にローマ人が行っていた年に一度の大騒ぎをするバンケット「サターネリア祭」を、キリスト教の祝日に置き換えたのではないか、と考えられています。このサターネリア祭は、北欧では宗教的なクリスマスとなりましたが、南欧ではカーニヴァルのお祭り騒ぎになっていたといいます。それを、４世紀ごろにはっきり１２月２５日をキリストの降誕日と定め、その日から１月６日の「公現祭」前までの１２日間をクリスマスの季節としました。「クリスマスの１２日」というクリスマス・ソングはこの１２日が背景にあります。
教会で行われる儀式は、クリスマス・イヴの深夜から翌朝にかけて会堂の灯火を消し、わずかなロウソクの光の中で行われるキャンドル・キャロルと、翌日のミサが主なもので、人々はあとは家庭内で意外なほど静かにこの良き日を送ります。夜は家庭はもちろん、ホテルでも、レストランでも、焼いた七面鳥や鵞鳥のクリスマス・ディナーがつきもので、テーブル越しに、向かいの席の人とクラッカーを引っ張り合って、爆音と共にどんなおもちゃが飛び出すか楽しんだりします。 この日に教会にヤドリギ(Holly)を飾ったり、友人に贈り物をするのはローマ人の習慣であったといいます。また、クリスマスにつきもののエゾ松やモミの若木に飾り付けをするクリスマス・ツリーは、八世紀ごろボニフェースというイギリスの僧がゲルマンに伝導した時、彼らが北欧神話のオーディンの神聖な木(カシワ)に人間を生け贄としてささげるのを知り、モミの木に幼児キリストへのささげものをつるして生け贄の代わりにしたことから始まっているということです。 【クリスマス期間の祝祭日】 ● １２／２４ 「クリスマス・イヴ」 ● １２／２５ 「降誕節」 ２４日のイヴは「降誕節」の一部で、昔は２４日にもミサをしていたようですが、現在はそれを省くか、もしくは２４日の夜から行われるミサにまとめられています。 ２４日夜半のミサ、２５日早朝のミサ、２５日日中のミサと三回続いて行われ ます。 ● １２／２６「聖ステファノの祝日」 最初の助祭であり、殉教者でもある聖ステファノを祝う日です。 ● １２／２７「使徒聖ヨハネの祝日」 聖書の福音を書いた聖ヨハネの祝日です。 ● １２／２８「幼子殉教者」 ユダヤ王国のヘロデ王に虐殺されたベツレヘムの幼子たちの日です。 ● １２／２６〜３１の日曜日、もしくは１２／３０「聖家族の祝日」 イエス、マリア、ヨハネの聖家族の幸せを祝う日です。 ● １／１「神の母」 主の割礼の祭日です。 【関連した祝祭日】 ● １／６、もしくは１／２〜１／８の日曜日「公現祭」 東方の三博士が来訪し、イエスがメシアとして公に顕われたことを記念する祭 日です。(下記参照) ● １／１３、もしくは公現祭の次の日曜日 「主の洗礼」 ヨルダン川で、バプテスマの聖ヨハネによりイエスが洗礼を受けたことを祝う 日です。 ハヌカ祭 １２月２５日（ユダヤ教） 公現祭(エピファニー) １月６日
● エピファニーについて → 「エピファニー」 ● 東方の三博士について → 「三人の賢者」 ● 三博士の贈物について → 「賢者の贈物」 ● ベツレヘムの星について → 「ベツレヘムの星」 ● エピファニーの絵画は → 「賢者の礼拝」 |
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